吳克計
監利湖多。湖北是于湖之省，監利乃百湖之縣?？h域所轄盡皆湖鄉水村。
“被陸地圍著(zhù)的大片積水”叫湖。監利縣境地處的江漢平原，為歷史上著(zhù)名的云夢(mèng)澤所在地。云夢(mèng)澤是涵蓋今江漢平原和湖南北部的大水澤。后來(lái)因淤積而被分割，便形成了許多河間洼地湖，洞庭湖就是云夢(mèng)澤殘存的部分。河間洼地湖大多湖底平坦，湖岸圓滑平直，湖水不深，濱湖淺灘廣布，湖岸界線(xiàn)不清；大水期間，相鄰湖泊連成一片，枯水季節大片湖灘顯露，給圍湖造田帶來(lái)了便利，易于開(kāi)屎。此外，從湖泊形成分類(lèi)，監利還有圍垸湖、河流遺跡湖、河堤決口湖等三種。至明清時(shí)期，全縣有中小湖泊100多個(gè)，新中國成立之初，縣境仍有湖泊61個(gè)，水面達532．2平方公里，這還不包括“一湖跨兩縣(監利、洪湖)，兩縣共一湖”的洪湖及其水面。
本文話(huà)說(shuō)的離湖，為河間洼地湖。監利湖泊多屬此種類(lèi)型。打開(kāi)監利地形水文圖，縣境從西至東，依次有白露湖、馬嘶湖、大興湖、荒湖、沙湖、鐵子湖、周陳湖等等，其中荒湖的毫口(離湖村)，即為古容城(今監利，下同)之離湖中心所在。上世紀50年代，離湖處中水位的相應面積12．5平方公里，白1957年辟為荒湖農場(chǎng)，水面大為消減，到2000年僅2．2平方公里。相傳離湖是我國文學(xué)史上偉大的愛(ài)國詩(shī)人屈原感賦《離騷》的地方。
公元前313年，楚懷王昏庸不察，時(shí)任左徒的屈原因反對其-政治被黜為三闖人大而放逐，離開(kāi)郢都，經(jīng)古云夢(mèng)澤入洞庭而行。屈原步至滄浪，臨流向離湖之水濯纓，并假托遇漁父而相答應以寄意為詩(shī)。滄浪就是夏水，其主流首受長(cháng)江，經(jīng)江陵、監利，而尾入于沔(漢水)，今為貫穿監利的內荊河。答應之間，漁父對屈原憤世嫉俗，挺身抗惡的選擇，惟“莞爾而笑”，歌曰：“滄浪之水清兮，可以灌吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足?！睗O父意在規勸屈原“與世推移”，隨波逐流?？汕慌c茍同，漁父便“鼓桃而去”，“不復與言”?！侗O利地名志》載，屈原洗帽子絲帶的地方，在古容城西面，夏水北岸，現古井村附近故河道旁一土阜，即為著(zhù)名的濯纓臺。只是滄桑多變，滄浪早已淤塞。但從一個(gè)個(gè)連綴不斷的魚(yú)池，仍依稀可辨滄浪遺跡。濯纓臺邊一半月形魚(yú)池，水深丈許，花草暢茂，芰荷繽紛。池畔一株斑駁老柳，柳—卜有條青石斜埋池中，據說(shuō)屈原當年是蹲在這石上洗的帽帶。
“夏水春潮騰墨浪，離湖秋漲泛詩(shī)情?！鼻^續沿夏水向東南踽踽獨行，及至云夢(mèng)澤畔，眼前葭葦滿(mǎn)地，草木葳蕤；忽見(jiàn)獐麂出沒(méi)，雁鴨群飛；遠望波涌洞庭，云興霞蔚，竟被浩瀚無(wú)涯的故國故土深深吸引。但想到自己舉賢任能，國富法立，聯(lián)齊抗秦的主張遭到讒毀，所追求的政治理想徹底破滅，不禁滿(mǎn)腔憂(yōu)憤，詩(shī)情激蕩。詩(shī)人邊走邊沉吟，回顧平生奮斗歷程——少年的憧憬，青年的參與艱難改革，和壯盛之年即遭-、放逐，一并淋漓盡致傾訴而出。行至離湖，全篇吟畢，于是駐足，就近借住漁家寫(xiě)作，留—卜了千古傳頌的《離騷》。
離湖人文底蘊深厚，已然為楚辭的發(fā)祥地，監利古文化的象征。為了紀念，后人在這里建筑了氣勢壯觀(guān)的屈原祠，世代供奉。并且開(kāi)館治學(xué)，專(zhuān)攻《離騷》，“離湖讀騷”便成為監利著(zhù)名的人文景觀(guān)，被列為古“容城八景”。頗感趣味的是容城八景之中有六景關(guān)聯(lián)湖泊水澤，誠然不失為監利百湖之縣的見(jiàn)證。六景是：離湖讀騷，錦水睛嵐，軒井流霞，璇臺涌月，鶴澤觀(guān)魚(yú)，泮宮翠柏(另二景：章臺曉霽，南郭古梅)。古往今來(lái)，多少文人墨客慕名? ?斯，前來(lái)瞻仰勝跡，懷古憑吊，吟詠頗多。如宋朝陸游、明朝崔桐等，都到此留下膾炙人品的詩(shī)篇。消人王柏心的七律《離湖讀騷》云：
莊誦遺篇嘯也歌，懷沙人去事如何。
丹忱孤抱天難問(wèn)，浩氣全歸死不磨?！?/p>
聽(tīng)去啼鵑聲是血，流來(lái)怨水靜無(wú)波。
椒蘭焚罷頻澆酒，權向離湖吊汨羅。
容城八景，每景有首以景名為題的七律傳誦，“離湖讀騷”用的就是這首，并與其它七首均已亥歸i，還是臺灣監利籍國際著(zhù)名書(shū)法家王軼猛先生的墨寶。王軼猛書(shū)《離湖讀騷》碑，連同其胞兄王遐舉書(shū)《離騷》碑鑲嵌在離湖讀騷館亭甬道壁間，搶人眼目。
1989年，湖北監利“離湖詩(shī)社”正式成立，“遠逝日月潭邊客，共建行呤澤畔壇”，立聘臺灣監利鄉親擔任顧問(wèn)，把詩(shī)社辦成海峽兩岸聯(lián)系的紐帶。社刊《離湖詩(shī)詞》辟有“海峽飛鴻”專(zhuān)欄，前后發(fā)表兩岸詩(shī)人作品四百余首，出版筆者主編的《海峽兩岸監利鄉親詩(shī)選》(上、‘卜冊)。這種無(wú)形紐帶，緊密聯(lián)系著(zhù)親情、鄉情、兩岸情，凝聚著(zhù)詩(shī)魂、國魂、民族魂。王軼猛先生書(shū)贈詩(shī)社的白作聯(lián)：“離將萬(wàn)物還，天地，湖聚百川傲古今”，用離卦象征的光明和湖海涵容的博大，給家鄉詩(shī)社以高度評價(jià)和殷切希望。臺北監利同鄉會(huì )原理事長(cháng)楊君全先生詩(shī)句：“容城治績(jì)覺(jué)今是，歡宴酒樽滿(mǎn)目陳”，表達對今日家鄉的無(wú)限熱愛(ài)之情。詩(shī)社創(chuàng )建人、名譽(yù)社長(cháng)廖平波先生口占一絕總結：“燕去鴻來(lái)春復秋，織成紐帶系全甌。悠悠兩岸情無(wú)限，都向離湖脈脈流?！?/p>
2005年6月7日，中華詩(shī)詞學(xué)會(huì )會(huì )長(cháng)辦公會(huì )議，批準湖北監利為全國“詩(shī)詞之鄉，并于8月13日正式授牌。鑒于監利離湖詩(shī)社和臺灣詩(shī)詞界16年來(lái)的聯(lián)系活躍，中華詩(shī)詞學(xué)會(huì )來(lái)監利考察時(shí)提出，擬于2006年端午節在離湖所在縣監利主辦“中華詩(shī)詞學(xué)會(huì )海峽兩岸詩(shī)友聯(lián)誼會(huì )”，并-化部和國臺辦許可。此活動(dòng)，既是全國詩(shī)詞界的盛事，也是宣傳監利，塑造監利形象，促進(jìn)監利發(fā)展的極好機會(huì )。