AAAA級旅游景區
陳家祠堂坐落于廣東省廣州市中山七路。陳家祠堂又稱(chēng)“陳氏書(shū)院”，始建于清光緒十四年（1888年），光緒二十年（1894年）落成，它是由清末廣東省七十二縣的陳姓聯(lián)合建造的，是廣東省著(zhù)名的宗祠建筑。陳家祠堂的建筑結構可分為三軸、三進(jìn)，建筑面積達8000平方米。祠堂的每進(jìn)之間既有庭院相隔，又利用廊、廡巧妙地聯(lián)接起來(lái)，共,陳家祠,陳家祠簡(jiǎn)介,陳家祠-廣州市荔灣區陳家祠旅游指南[組圖]
粵產(chǎn)電影《榫卯》首映 特地選在陳家祠
導演甘小二
黃精一飾演的父親陳守拙
主創(chuàng )們亮相廣州首映禮
文/羊城晚報記者 艾修煜
實(shí)習生 李依桐
現場(chǎng)圖片攝影/宋金峪
6月16日，粵產(chǎn)電影《榫卯》首映禮在廣州陳家祠舉行。該片由甘小二執導，演員馬躍、黃精一主演，講述了一棟福建大厝異地重建的過(guò)程，呈現了一個(gè)建筑設計師在古建修復過(guò)程中遭遇的傳統與現代的沖突、新與舊的抉擇、家族使命與商業(yè)利益的取舍，其中包含了古建、鄉愁、精神家園、文化重建等多元素的文化內涵。
《榫卯》中的主要角色陳守拙、陳文遠父子，角色原型是陳初之、陳峻父子，片中的福建大厝家族祠堂原主人也為陳姓。該片選擇在廣州保存最好的晚清嶺南祠堂式建筑、由廣東各地陳氏家族共建的陳家祠舉辦首映儀式，可謂用心良苦。
導演：“榫卯”有實(shí)有虛
影片為何起名叫《榫卯》？導演甘小二表示，榫卯是古代中國建筑、家具和其他器械的主要結構方式，是在兩個(gè)構件上采用凹凸部位相結合的一種連接方式：“一方凸一方凹，兩者一陰一陽(yáng)完美結合，才能將它們所承載的部件牢固地合為一體。這個(gè)片名"實(shí)"的地方在于，影片里有很多真實(shí)運用榫卯的場(chǎng)景；而抽象的意義在于，"榫卯"也寓意人物關(guān)系、事物發(fā)展的規律?！?
片中，陳文遠在異鄉與父親重逢，兩人一同努力重建陳家祠。對于陳氏父子來(lái)說(shuō)，祠堂重建的過(guò)程，也是兩人交流對話(huà)、相互理解的過(guò)程。盡管父親留下家書(shū)后不辭而別，但他給予的東西將永遠陪伴陳文遠?！瓣愇倪h與他父親的關(guān)系，就如同"榫"和"卯"，一榫一卯的嵌合，表層是古建筑的修復，內核則是對精神家園的回歸?！备市《J為，“以榫卯之意暗示人物關(guān)系及其發(fā)展過(guò)程，是整部電影最有意思的地方?！?
演員：演戲就像“上大學(xué)”
飾演“陳守拙”的演員黃精一在首映禮上表示：“我這個(gè)人比較笨，學(xué)什么東西都慢。一開(kāi)始我沒(méi)有覺(jué)得這個(gè)劇本好，到后來(lái)才發(fā)現它內容很深刻，很多戲背后有著(zhù)大量的信息和文化含義?！彼€幽默地表示：“我沒(méi)上過(guò)大學(xué)，拍了這部戲，相當于上了幾天大學(xué)?！?
飾演“陳文遠”的馬躍則透露，在一年的拍攝過(guò)程中，《榫卯》攝制組經(jīng)過(guò)四次集散，輾轉廣東境內2000余公里取景拍攝，工作日逾100天。他說(shuō)：“一開(kāi)始我不太理解，覺(jué)得小二導演太執拗、太任性了。但最后我要感謝導演的任性，沒(méi)有他的任性，就沒(méi)有這么一部動(dòng)人的電影?！痹隈R躍看來(lái)，該片表達了兩個(gè)主題：“一個(gè)是留住城市的記憶，另一個(gè)是記住鄉愁。這就是這部電影表達的時(shí)代精神?！?
《榫卯》入圍了第26屆金雞百花電影節國產(chǎn)新片展并獲表彰，并在首屆塞班國際電影節獲得最佳影片、最佳導演、最佳男主角、最佳音樂(lè )四項提名，男主角馬躍更一舉摘得最佳男主角獎。
作者：艾修煜 李依桐
一塊磚頭也能搞成大藝術(shù)？陳家祠真的太厲害了！
中國的磚雕藝術(shù)有著(zhù)悠久的歷史，最早的磚雕被發(fā)現產(chǎn)于甘肅天水的新石器時(shí)代。
遠古社會(huì )，人類(lèi)就喜歡在磨制石質(zhì)用具時(shí)，雕刻上自己喜愛(ài)的或表達某種意圖的紋飾圖案。歷史的發(fā)展，讓傳統磚雕具有豐富的文化內涵，傳統手工藝人將自然與人文內容融入磚雕之中，提升了作品豐富的文化內涵。
磚雕，以青磚為基，匠人根據不同的建筑部位，以技法將山水、花卉、人物等圖案雕刻在轉石上，與磚墻渾然一體，具有很強的裝飾效果。磚雕藝術(shù)自明代中后期以后，廣泛應用于民間建筑，至晚清時(shí)期，磚雕藝術(shù)達到巔峰，更是形成各具特色的流派。
圖丨陳家祠磚雕“劉慶伏狼狗”
圖丨陳家祠磚雕“梁山聚義”
圖丨陳家祠磚雕“松鵲圖”
磚雕與木雕、石雕合稱(chēng)為“建筑三雕”。在往期的《尋城記·廣州陳家祠的那些事兒》系列文章中，我們已經(jīng)分別為您展示過(guò)陳家祠的石雕與木雕的精美工藝。今天，小編就帶您看一看陳家祠中的廣東磚雕經(jīng)典之作。
圖丨陳家祠磚雕“姜子牙拜相”
圖丨陳家祠磚雕“喜鵲登梅”
廣東磚雕的主產(chǎn)地是番禺沙灣和佛山，磚雕按技法分淺浮雕、高浮雕和透雕等，層次豐富，立體感強。陳家祠的磚雕，大多由當時(shí)番禺縣的黃南山、楊鑒廷、黎壁竹和南海縣的陳兆南、梁澄、梁進(jìn)等名工雕刻，其中黃南山雕刻的數量最多，也最為精巧。
圖丨陳家祠磚雕盤(pán)長(cháng)紋
圖丨陳家祠磚雕方盛紋
磚雕是在燒制好的磚面上進(jìn)行雕刻的，因此選擇質(zhì)量上乘的青磚尤為重要。陳家祠的磚雕選用廣東東莞的上等青磚，制作十分講究。
磚泥要選用無(wú)砂磧、黏性強、質(zhì)地細膩的黏土，注入泥池加水攪拌，待泥渣沉淀后取出上層泥漿放入另一池泥，經(jīng)沉淀后排掉多余的清水，放置一兩天，待其略干后，以人畜之力反復攪拌踩壓至柔韌適度的泥筋，做成磚坯，晾干后入窯燒制，火溫在嚴格掌控下，磚塊軟硬適中，以磚色青灰為佳。
雕刻前還有一道功夫：需把成型的青磚放在水中光滑石上細磨。制成平整如鏡的水磨磚，這種磚質(zhì)地細膩純凈，易于精雕細刻。
圖丨陳家祠磚雕“暗八仙”
圖丨陳家祠磚雕“金魚(yú)”
陳家祠的磚雕，既有排列整齊的磚雕斗拱，也有造型生動(dòng)的人物、鳥(niǎo)獸、瓜果、花木等圖案磚雕。
圖丨陳家祠墀頭圓雕人物和場(chǎng)景
陳氏書(shū)院的磚雕技法以浮雕為主，局部采用透雕、圓雕等多種手法，遠觀(guān)層次分明，立體感強，線(xiàn)條流暢；近看精致纖細，人物須眉畢現，神態(tài)栩栩如生；更讓人稱(chēng)奇的是，在陽(yáng)光下，磚雕還能夠呈現出黑、白、灰多種漸變過(guò)渡的色調。
圖丨陳家祠墀頭磚雕“瓜瓞綿綿”
圖丨陳家祠磚雕“福祿壽三星”
圖丨陳家祠磚雕“獅子戲球”
陳家祠正面外墻上有六幅大型磚雕，猶如六幅大型水墨字畫(huà)鑲嵌在青磚墻上，既雅致，且相當壯觀(guān)。其中最大的兩幅寬3.6米、高1.75米，其余四幅寬3.4米、高1.65米，是廣東地區少有的巨型磚雕。
其中“百鳥(niǎo)圖”和“五倫全圖”兩幅磚雕還雕有不同字體的詩(shī)文，用磚雕來(lái)表現古代書(shū)法作品是磚雕藝術(shù)和書(shū)法藝術(shù)的巧妙結合，使典雅的書(shū)法和精美的磚雕相得益彰，也是陳家祠磚雕的一大特色。
圖丨陳家祠磚雕百鳥(niǎo)圖
圖丨陳家祠五倫全圖
圖丨陳家祠磚雕詩(shī)文名句
圖丨陳家祠磚雕詩(shī)文名句
磚雕中的每一件動(dòng)物花草，都充滿(mǎn)著(zhù)大自然的生命律動(dòng)，人物戲曲傳神達意，表達了人們對美好生活的向往與期盼。磚雕是民俗與市井風(fēng)情的萬(wàn)花筒，為我們保留了農業(yè)文明時(shí)期重要的社會(huì )文化信息。
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編輯丨蔥児
排版丨阿游
圖片丨陳家祠提供，版權為其所有
策劃媒體丨廣州游行跡新媒體科技有限公司
活動(dòng)策劃丨廣州游行跡旅行社有限公司
廣州最委屈的景區，堪比陳家祠，是中國最大的海神廟，卻鮮為人知
提起廣州的精美古建筑，許多人的第一反應就是祠堂。尤其是陳家祠，憑借其精湛的建造工藝以及深厚的歷史底蘊而成為了廣州的一張名片。不過(guò)，對于擁有兩千多年歷史的廣州來(lái)說(shuō)，必陳家祠更具古韻的建筑不在少數，南海神廟就是其中之一，絕對不比陳家祠差。
南海神廟位于廣州黃埔區廟頭村，整個(gè)廟宇的占地面積達到了3萬(wàn)余平方米。宋元時(shí)期著(zhù)名的羊城八景的首景“扶胥浴日”就位于這個(gè)景區，有雅興的古人總喜歡在此地觀(guān)望海上日出。更難得的是，南海神廟是中國四大海神廟中唯一保存下來(lái)的規模最大、最完整的海神廟，是領(lǐng)略海神文化的重要場(chǎng)所。
這座南海神廟擁有非常久遠的歷史，可以追溯到隋朝時(shí)期。中國人歷來(lái)崇拜大自然，面對波濤洶涌的海洋，當時(shí)的人更是充滿(mǎn)了敬畏，為了祈求出海航行的平安。隋文帝在開(kāi)皇十四年（594年），專(zhuān)門(mén)下詔建造四海神廟以祭四海，南海神廟就建在了廣州。
南海神廟剛建成之時(shí)只是航海人士祈福的場(chǎng)所。但是，自從唐玄宗派遣張九齡以特遣持節的身份到此地祭祀南海以后，這里就成了天子祭海的專(zhuān)用的場(chǎng)所，歷代王朝都曾派重臣代表皇帝到此祭祀。
隨著(zhù)從廣州起航出海的中國人越來(lái)越多，中外貿易也越來(lái)越繁榮。這樣一來(lái)，南海神廟的威名也越傳越遠，許多外國來(lái)客下船之后都會(huì )來(lái)這里祭拜?，F在南海神廟中還留有一尊隋唐時(shí)期的印度人的塑像，被命名為助力候。
相傳，助力候又名達奚司空。當年他乘船來(lái)到廣州時(shí)，船正好經(jīng)過(guò)南海神廟的門(mén)口，于是他就進(jìn)廟拜謁，并在廟中種植了兩棵菠蘿樹(shù)。南海神見(jiàn)他長(cháng)相奇異，就留他共治南海。于是，他就在廟門(mén)東邊化成了一尊舉手望月的石像。
現在來(lái)南海神廟旅游的游客都覺(jué)得這座廟距離海有點(diǎn)遠，其實(shí)此地原來(lái)正是出海的碼頭。只是經(jīng)過(guò)時(shí)間的推移，陸地面積不斷擴大，才使它遠離了海面。
廣州十三號地鐵可以直達南海神廟，而且南海神廟站還是一個(gè)受到追捧的網(wǎng)紅景點(diǎn)。一下地鐵就能感受到大海的氣息，仿佛一下子被波光粼粼的海浪包圍了一樣，整個(gè)人都有一種隨波逐流的感覺(jué)。
來(lái)到南海神廟前，一座精致的石拱橋通往景區，石牌坊給人一種古色古香的感覺(jué)，連天空也變得低矮了許多。走進(jìn)景區，就像是撲進(jìn)了大自然的懷抱，滿(mǎn)眼綠色植物立刻包圍了自己。
景區中的各種古代遺跡講述著(zhù)當年的輝煌，具有嶺南建筑特色的南海神廟中陳列著(zhù)各種古船模型，讓游客能夠走進(jìn)那個(gè)波瀾壯闊的時(shí)代，各個(gè)朝代的石碑則讓游客看到了大文豪們對這里的喜愛(ài)。不過(guò)，這樣一個(gè)堪比陳家祠的景點(diǎn)卻鮮為人知，有人說(shuō)是因為宣傳力度不夠，你覺(jué)得是什么原因呢？
陳家祠旅游攻略
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