潭柘寺里你所不知道的神秘之“最”
1
具有專(zhuān)門(mén)講授楞嚴經(jīng)的法壇---楞嚴壇
楞嚴在，正法在；楞嚴興，正法興。楞嚴壇是專(zhuān)門(mén)弘揚楞嚴經(jīng)和楞嚴咒以及觀(guān)世音菩薩圣號的場(chǎng)所。楞嚴壇在廣善戒壇南面，為重檐亭式八面圓殿木結構建筑，它的建筑形式十分獨特，其下面是一個(gè)八棱形的漢白玉須彌座，其外沿用漢白玉石欄桿圍護，直徑47尺。臺基上面是一座八面形的大殿，四面開(kāi)門(mén)，其它四面為木質(zhì)花欞窗。殿頂為雙重檐，下層檐仍為八面形，飛檐翹角，殿角上安有琉璃吻獸，下掛風(fēng)鈴，上層檐為圓形，呈傘狀，金色殿頂和重檐覆以黃色琉璃瓦，綠琉璃瓦剪邊。
殿頂為圓形攢尖頂，頂端為鎏金頂，楞嚴壇全高49尺。圓檐下豎懸《楞嚴壇》匾斗大方字。大殿外側正面掛有清乾隆帝手書(shū)“寂照真如”的橫匾。其余三面懸掛果親王弘瞻所題的“金姿寶像”和“慈云普覆”，另一面懸掛的是顯親王衍璜所寫(xiě)的“月鏡常圓”。
殿內有一座八方形的佛壇，為木架結構，高25尺，直徑16尺，各側都鑲有玻璃窗面，正中供奉楞嚴佛。在佛前的供桌上擺放著(zhù)兩個(gè)瓷質(zhì)花瓶，瓶?jì)炔逵锌滴趸实酆颓』实鬯粝碌?a href='/techan/9008' target=_blank>芭蕉扇各一把，均為長(cháng)方形，古雅有致。除此之外還有用漢玉雕成的一支玉笛，以及孝圣皇后的御賜之物。在佛像后還有一面“莊嚴華光鏡”。
佛龕兩側有果親王弘瞻題寫(xiě)的楹聯(lián)：“登自在天，金口圓音宣落落；入三摩地，玉豪光相顯如如”。楞嚴壇由楞嚴勝會(huì )于雍正十三（1735）年創(chuàng )建，因年久失修于1971年將大殿拆除后僅存一座八角形的殿基，2013年重新復建。在北京地區大約有6300左右自然村莊8000多座寺廟，登記造冊的也有4315座寺院，但是具有楞嚴壇的寺院僅此一家。
2
具有奇異的“鳳戲龍”圖案
清朝那位把持朝政近半個(gè)世紀的慈禧太后，對潭柘寺情有獨鐘，除敬香拜佛外，她也想受人供奉，流芳百世。所以，她讓奕?把“鳳在上龍在下”的鳳戲龍圖案，嵌在了毗盧閣的屋脊背面。此圖案不用說(shuō)在別的寺院，就是在任何的地方(除清西陵慈禧墓)也是獨一無(wú)二的。
3
具有萬(wàn)歲行宮和宮廷辦公的朝房
建寺以來(lái)，歷代的許多皇帝都來(lái)過(guò)潭柘寺，很多皇帝登基后的第一件事，也是到潭柘寺來(lái)進(jìn)香禮佛，為此，皇親國戚非常重視它的建設和發(fā)展，并多次撥專(zhuān)款進(jìn)行整修和擴建，特別是清代的康熙、雍正、乾隆、嘉慶四位皇帝對潭柘寺更是情有獨鐘。清朝在寺院內建萬(wàn)歲行宮。萬(wàn)歲行宮在寺院東路，大雄寶殿東側，分東、西兩進(jìn)院落，約1000余平方米。行宮院北房是青山居，供皇帝來(lái)寺進(jìn)香時(shí)居住、用膳的地方。
行宮院東側有5間配房，這里是御茶房，是專(zhuān)門(mén)為皇帝燒水沏茶和制作小食品的地方。按照大清律條，皇帝居住過(guò)的地方別人是不許住的，只能改作佛殿，否則就是大逆不道?；实凼翘惰纤伦畹拇笫┲?，也就是僧人們心目中的“財神”，因而僧人將原皇帝住過(guò)的地方改作了財神殿。行宮院南房是清康熙皇帝賜名的延清閣，延清閣是皇帝處理朝政和登高賞景的地方。除此之外，寺院還獨有東、西朝房。在山門(mén)前左右各有五間平房，三明兩暗，硬山式，紅墻灰瓦，明間前面出廊，稱(chēng)為“朝房”，是皇帝進(jìn)香禮佛，避暑小住期間，隨行的文武官員處理公務(wù)和等侯皇帝召見(jiàn)的地方，所以，這里的平房稱(chēng)為“朝房”。
4
具有柘樹(shù)千嶂的自然景觀(guān)
柘樹(shù)是潭柘寺賴(lài)以成名的寶貴樹(shù)木。柘樹(shù)又名黃桑、奴柘，為?？菩棠?，雌雄異株，夏季開(kāi)花，果實(shí)似桑椹，紅色，可以食用，其根、莖、皮、葉、果實(shí)均可入藥。柘樹(shù)木質(zhì)堅硬，紋理細密，可制做高級家具。樹(shù)枝有彈性，古人用以做弓背。葉可以養蠶，蠶絲特亮。
據說(shuō)有一年僧錄司舉辦全國的佛門(mén)大法會(huì )，潭柘寺的僧人穿著(zhù)用柘蠶絲織成的面料，用柘木染色而制成的僧衣前去赴會(huì )，僧衣顯得十分亮麗，與眾不同，而得全國佛門(mén)仰慕之至。柘樹(shù)在北方以及世界上特別稀有和珍貴。
5
具有雌前雄后，左雌右雄的表象
寺院開(kāi)山祖師在建寺時(shí)，按照《易經(jīng)》第“十一卦泰卦”的內容“三陰在前，三陽(yáng)在后” 設計建設的。所以，寺院有三處雄雌異位的地方，一是山門(mén)前兩個(gè)石獅子左雌右雄；二是寺內行宮院娘娘住在前殿，皇帝住在后宮的雌前雄后現象，恰與北京宮殿相左；三是嵌在毗盧閣的屋脊背面上的“龍下鳳上的”奇異圖案。這種顯像在其它寺院是見(jiàn)不到的。
6
具有民間之冠的鍍金劍光吻帶
在大雄寶殿房頂屋脊的兩端，安放著(zhù)一對巨大的琉璃鴟吻，為三樣十一拼正吻，高2.9米，僅比故宮太和殿上的正吻小0.5米，這在北京的古建筑中是相當大的，為民間之冠。鴟吻?？?/a>大張，銀牙凌翹，在其前后兩側各盤(pán)有一條“S”形的金龍，金龍為鮮亮的明黃色，鑲嵌在橙黃色的琉璃大吻上十分醒目。
這對巨大的琉璃鴟吻是清代重修大殿時(shí)，仿照原來(lái)元代大吻的樣式燒制的，立于1692年。在鴟吻的兩側，各系有一條金光閃閃的鎖鏈，名叫“鍍金劍光吻帶”，是康熙皇帝的御賜之物。
7
具有與親王等級的鎮脊戧獸
北京的天安門(mén)是皇城的正門(mén)，脊頂上的戧獸數量為九個(gè)，“九”這個(gè)數字只有皇帝才可以用，而潭柘寺大雄寶殿上的戧獸為七個(gè)，只比天安門(mén)低了一個(gè)等級，與親王等級相同。最前面的是“騎風(fēng)仙人”,后面的排列順序為龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊、押魚(yú)。
8
具有寓意百事如意的神樹(shù)
“百事如意樹(shù)”在毗盧閣前西側。這是一棵柏樹(shù)與一棵柿子樹(shù)相伴共生，像一對情侶一樣緊緊地擁抱在一起。人們取其諧音，“柏（百）柿（事）”因而稱(chēng)其為百事如意樹(shù)。
據說(shuō)摸了百事如意樹(shù)，就可以在一年之內百事如意，特別是新婚夫婦，共同摸了百樹(shù)如意樹(shù)，就可以百年好合，白頭偕老。
9
具有皇家?jiàn)蕵?lè )標志的流杯亭
在行宮院后的帝后宮院的中間就是著(zhù)名的流杯亭，這座流杯亭名叫“猗玕亭”，“猗玕”指帶水的美妙玉石，而這也正是流杯亭的美妙之處。
北京的流杯亭共有六處七座，即故宮乾隆花園的楔賞亭、中南海的流水音亭、圓明圓的坐石臨流亭和寄情咸暢亭、恭王府花園的沁秋亭、北安河七王墳退潛別墅的流杯亭，再有就是潭柘寺的這座猗玕亭。這七座流杯亭中有四座建在皇家園林和皇家內院之中，兩座建在親王府邸，而這兩位親王也非普通親王可比，恭親王奕曾擔任議政王，享受雙王俸祿，權傾朝野，是一人之下，萬(wàn)萬(wàn)人之上，“炙手可熱權勢絕倫”的人物。
七王指醇親王奕譞他是光緒帝的親父，宣統皇帝的親祖父。即使潭柘寺的流杯亭也是建在皇帝的行宮院之中的，以此看來(lái)，流杯亭這種獨特的建筑在當時(shí)皇家所獨有的，此外任何人都是不準建造的。在北京眾多的寺廟中，潭柘寺獨享此榮，可見(jiàn)其地位之高。
10
具有神奇的天賜“石魚(yú)”
潭柘寺神“石魚(yú)”的傳說(shuō)故事早已家喻戶(hù)曉。在龍王殿前檐下的左側，掛有一條石魚(yú)，長(cháng)5尺，黑綠色，遠看似銅，近看是石，這是一塊含銅的石料雕制而成的，其聲如金石，若敲擊其不同的部位，可以發(fā)出不同的聲響，十分悅耳，猶如樂(lè )器。有人說(shuō)這是在清代落入潭柘寺的一塊含銅量很高的大塊隕石。
這條石魚(yú)廣有神力，天下南七北六十三個(gè)省，哪個(gè)省發(fā)生了旱災，只要敲擊一下魚(yú)身上相應的部位，那個(gè)地方就能夠下雨；人的身上什么地方有了傷病，只要用手摸一下魚(yú)身上的相應的部位，傷病就可以痊愈。只要是善男信女的心地虔誠，就會(huì )百靈百驗，因而信奉者極多，石魚(yú)也就變成了神“石魚(yú)”了。
原創(chuàng )文章：任成壯
圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò )及景區
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