關(guān)于景泰旅游景點(diǎn)的解說(shuō)詞 泰山景點(diǎn)解說(shuō)詞
導讀：關(guān)于景泰旅游景點(diǎn)的解說(shuō)詞 泰山景點(diǎn)解說(shuō)詞 1. 泰山景點(diǎn)解說(shuō)詞 2. 泰山風(fēng)景路線(xiàn)解說(shuō)詞 3. 關(guān)于泰山的解說(shuō)詞 4. 泰山概況解說(shuō)詞 5. 泰山景點(diǎn)解說(shuō)詞300字 6. 泰山景點(diǎn)講解詞 7. 泰山風(fēng)景名勝區解說(shuō)詞 8. 泰山景點(diǎn)解說(shuō)詞300 9. 泰山景點(diǎn)解說(shuō)詞200字
1. 泰山景點(diǎn)解說(shuō)詞
單絲不成線(xiàn)，獨團結一致，同心同德，任何強大的敵人，任
何困難的環(huán)境，都會(huì )向我們投降。
五人團結一只虎，十人團結一條龍，百人團結像泰山。
一滴水只有放進(jìn)大海里才永遠不會(huì )干涸，一個(gè)人只有當他把
自己和集體事業(yè)融合在一起的時(shí)候才能最有力量。
軍民團結如一人，試看天下誰(shuí)能敵。
力戒驕傲，這對領(lǐng)導者是一個(gè)原則問(wèn)題，也是持續團結的重
要條件。
能用眾力，則無(wú)敵于天下矣；能用眾智，則無(wú)畏于圣人矣。
勞動(dòng)者的組織性、紀律性、堅毅精神以及同全世界勞動(dòng)者的
團結一致，是取得最后勝利的保證。
人心齊，泰山移。
二人同心，其力斷金。
不但要團結和自己意見(jiàn)相同的人，而且要善于團結那些和自
己意見(jiàn)不同的人，還要善于團結那些反對自己并且已被實(shí)踐證明
是犯了錯誤的人。
事成于和睦，力生于團結。
萬(wàn)夫一力，天下無(wú)敵。
誰(shuí)要是鄙棄周?chē)娜?，誰(shuí)就永遠不會(huì )是偉大的人。
一個(gè)竹籬打三個(gè)樁，一個(gè)英雄要有三個(gè)幫。
團結
---
在人需要的時(shí)候，它能幫助人民克服各種混亂。
咱們知道個(gè)人是微弱的，但是咱們也知道整體就是力量。
齊心的螞蟻吃角鹿，合心的喜鵲捉老虎。
只要千百萬(wàn)勞動(dòng)者團結得像一個(gè)人一樣，跟隨本階級的優(yōu)秀
人物前進(jìn)，勝利也就有了保證。
團結就有力量和智慧，沒(méi)有誠意實(shí)行平等或平等不充分，就
不可能有持久而真誠的團結。
2. 泰山風(fēng)景路線(xiàn)解說(shuō)詞
長(cháng)沙會(huì )戰發(fā)生于1939年9月到1942年2月，前后歷三次達數年之久，三次長(cháng)沙會(huì )戰雖結果不同但戰法類(lèi)似且前后關(guān)聯(lián)很大，所以一并解說(shuō)更好。此次會(huì )戰是中國軍隊第九戰區部隊與日軍第11軍以長(cháng)沙為中心進(jìn)行了3次大規模的激烈攻防戰。
第一次長(cháng)沙會(huì )戰發(fā)生于1939年9月到10月。日軍集中11軍主力南下長(cháng)沙，薛岳提出了一個(gè)“后退決戰”的戰略，簡(jiǎn)單說(shuō)就是避開(kāi)日軍攻擊矛頭逐級抵抗，有序撤退，同時(shí)在日軍側翼留下一些部隊對日軍進(jìn)行襲擾，還大肆破壞日軍南進(jìn)道路，實(shí)行堅壁清野，讓日軍的機械化裝備寸步難行，可惜時(shí)任日軍11軍司令官的岡村寧次過(guò)早發(fā)覺(jué)，下令匆忙撤退，第九戰區雖立即追擊，但日軍實(shí)力未損，中國軍隊戰果不大，中日此戰戰平。
第二次長(cháng)沙會(huì )戰發(fā)生于1941年9月到10月，11軍新任司令官阿南惟幾調整了策略，首先集中了更多的兵力，其次正面進(jìn)攻同時(shí)也集中重兵擊潰側翼中國軍隊，還截獲了中國軍隊在正面部署擔任阻擊任務(wù)的74軍的位置，予以重點(diǎn)打擊，結果薛岳構想給日軍設口袋陣的戰略尚未實(shí)施，日軍已將中國軍隊所有的部署打亂，幸好此時(shí)宜昌的陳誠第六戰區為策應第九戰區對日軍發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，日軍不得已只能撤退，中國軍隊趁機追擊，挽回了? ??點(diǎn)先前連連戰敗的顏面。此戰長(cháng)沙雖未失守但中國軍隊傷亡巨大。
第三次長(cháng)沙會(huì )戰發(fā)生于1941年12月，中國軍隊吸取前兩次戰役的經(jīng)驗教訓，采取先松后緊的防御策略，誘使挾勝利之威的第11軍向長(cháng)沙前進(jìn)毫不懷疑，同時(shí)部隊在阻擊日軍的同時(shí)盡量保持戰力，又加強對沿途道路的破壞，使得協(xié)同作戰的日軍逐漸分割，特別是協(xié)同的重炮和坦克未能跟上日軍前鋒部隊的腳步，中國軍隊的壓力大大減輕。同時(shí)薛岳調派日后被稱(chēng)為“泰山軍”的第10軍坐守長(cháng)沙，阻擋第11軍數日進(jìn)攻，在長(cháng)沙城已失陷大半的情況下，日軍的進(jìn)攻乏力。加上側翼中國軍隊對后勤補給線(xiàn)的不斷襲擊，連日作戰的日軍彈盡糧絕，薛岳抓住戰機，發(fā)起對日軍的全面反擊，日軍狼狽潰逃，中國軍隊取得重大戰果。
三次長(cháng)沙會(huì )戰一平一敗一勝，面對日軍精銳的第11軍，中國軍隊能取得如此戰果實(shí)屬不易，是抗戰爆發(fā)以來(lái)，中國軍隊第一次以武力迫使日軍回到原戰略態(tài)勢的戰役。薛岳也成為名震中外的抗戰名將。此后英美才開(kāi)始看重中國的國際地位，相繼廢除了之前簽訂的不平等條約，美國亦開(kāi)始大規模援助中國抗戰。
3. 關(guān)于泰山的解說(shuō)詞
1
“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同?！蔽铱催^(guò)峰巒雄偉，挺拔險峻的泰山;看過(guò)奇峰羅列，怪石嶙峋的張家界天門(mén)山;也看過(guò)各種各樣，千峰萬(wàn)仞，挺拔險峻的大山，可讓我印象最深刻的還是我的老家那不算太出名的七峰山。
七峰山位于我老家河南省方城縣境內，山雖然不大，但風(fēng)景優(yōu)美，遠看山連綿起伏。因為主峰看上去七座相連，故起名“七峰山”。早晨的七峰山，上面輕輕罩著(zhù)一層朦朦朧朧，虛無(wú)縹緲的霧，猶如一位古典少女，把一縷素絹輕輕搖晃，引得路人癡迷。過(guò)了一會(huì )兒，太陽(yáng)像個(gè)羞答答的小姑娘，悄悄地升上樹(shù)梢，散發(fā)著(zhù)柔和的紅光，映紅了周?chē)黄?。漸漸地紅光中慢慢透出橘紅色，然后是金黃色。這時(shí)，樹(shù)梢上太陽(yáng)眨眼間就跑到了山頭，它驅走了薄霧，揭開(kāi)了七峰山神秘的面紗，把它的美麗一覽無(wú)遺地展現出來(lái)。
來(lái)到山腳下，往上看，一片厚實(shí)濃密的綠。不時(shí)還有一陣清風(fēng)吹過(guò)，弄得樹(shù)冠搖來(lái)?yè)u去發(fā)出“沙沙”的響聲，這難道不是大樹(shù)吹奏的動(dòng)人的樂(lè )曲嗎?濃密的綠中還有點(diǎn)淡淡的其他的鮮艷的顏色，是那美麗可人的花朵，如同一匹綠色的布，點(diǎn)綴著(zhù)各種各樣的美麗圖案。
移步上山，山路變的越來(lái)越陡峭，路邊盡是一叢叢不知名的野花野草?！皣\嘰嘰”，天空突然掠過(guò)一片密密麻麻的黑點(diǎn)兒，伴隨著(zhù)嘈雜的鳥(niǎo)叫，向地面撲來(lái)。哦，原來(lái)是一群麻雀。它們有的輕盈地降落在樹(shù)枝上，高聲啼叫;有的落到草地上，展開(kāi)雙翅，伸伸小腿滿(mǎn)足地晃著(zhù)腦袋;有的還沒(méi)玩夠，還在半空中飛翔。那山上的樹(shù)，更是婀娜多姿，有的挺直了腰板，像一個(gè)個(gè)衛士;有的俯著(zhù)身子，像一個(gè)個(gè)駝背老爺爺;有的則張開(kāi)雙臂，像媽媽在歡迎我們，想擁我們入懷。
忽然，聽(tīng)見(jiàn)了水聲，只見(jiàn)一條細細的小小的溪流，好似瀑布一樣，傾瀉而下，像倒掛的織布機，在正午的陽(yáng)光下泛著(zhù)金光，像鍍上了一層金，真是? ??幅美麗的畫(huà)。
七峰山有山、有水、有花、有草，真是讓人流連忘返，希望大家有機會(huì )都來(lái)我的家鄉七峰山玩。
4. 泰山概況解說(shuō)詞
徐志摩，這位才氣橫溢，有如天馬行空的詩(shī)人；這位活動(dòng)文壇，不過(guò)十年，竟留下許多永難磨滅的瑰麗果實(shí)的詩(shī)人；這位性情特別溫厚，所到處，人們便被他吸引、膠固、凝結在一起，像一塊大引鐵磁石的詩(shī)人，竟于民國20年11月間，以所乘飛機失事，橫死于泰山南面開(kāi)山的高峰下，享年不過(guò)36歲。
5. 泰山景點(diǎn)解說(shuō)詞300字
泰山文化概括講：天人合一的山川文化，國泰民安的封禪文化，一覽眾山小的名人文化，登泰山保平安的信仰文化。
6. 泰山景點(diǎn)講解詞
主要特點(diǎn)為雄、奇、險、秀、幽、奧等。
泰山景區分麓、幽、妙、奧、曠五區，其中麓區山水相映，古剎幽深，位于泰山南麓中路與西路之間的環(huán)山路線(xiàn);幽區綠蔭環(huán)繞，一步一景，令人目不暇接，位于岱廟沿中路至南天門(mén)之間;過(guò)南天門(mén)經(jīng)天街至絕頂一段，雖地勢平坦，然別有洞天，景色格外宜人，此段被稱(chēng)為妙區;泰山之陰為后石塢，此處林木蒼郁，花草茂盛，素有奧區之譽(yù);曠區位于大眾橋過(guò)黑龍潭沿西溪橋至中天門(mén)，這里坦途綠蔭，溪深谷幽。
7. 泰山風(fēng)景名勝區解說(shuō)詞
《脈動(dòng)泰山》精準再現了泰山數億年的自然史和 6000 余年的人文史。泰 山是當今世界“雙遺產(chǎn)”,但該片并未從“自然”與“文化”的角度分別闡 述,即用一集介紹自然、一集介紹文化,而是分別以《石之魂》和《水之韻》 命名其上下集,這就避免了兩方面的割裂,深得中華文明精髓。
8. 泰山景點(diǎn)解說(shuō)詞300
《幼學(xué)瓊林》作者：明末程登吉，字允升。
原文：
黃帝畫(huà)野，始分都邑；夏禹治水，初奠山川。宇宙之江山不改，古今之稱(chēng)謂各殊。
北京原屬幽燕，金臺乃其異號；南京原為建業(yè)，金陵又是別名。
福建省屬閩中，湖廣地名三楚。東魯、西魯，即山東、山西之分；東粵、西粵，乃廣東廣西之域。
河南在華夏之中，故曰中州；陜西即長(cháng)安之地，原為秦境。
四川古稱(chēng)為蜀國，云南漢置滇池；貴州僻處蠻方，荒服舊為黔地。
東岳泰山，西岳華山，南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山，此之謂五岳；饒之鄱陽(yáng)，湘之青草，巴之洞庭，潤之丹陽(yáng)，蘇之太湖，此之謂五湖。
金城湯池，謂城池之鞏固；河山帶礪，實(shí)封建之誓盟。
帝都曰京師，故鄉曰梓里。
滄海桑田，謂世事之多變；河清海晏，兆天下之升平。
水神曰馮夷，又曰陽(yáng)侯，火神曰祝融，又曰回祿。海神曰海若，海眼曰尾閭。
望人包容曰海涵；謝人思澤曰河潤。
無(wú)繋累者，江湖散人；負豪氣者，湖海之士。
問(wèn)舍求田，原無(wú)大志；經(jīng)天緯地，方是奇才?？罩衅疳?，謂之平地風(fēng)波；獨立不移，謂之中流砥柱。
黑子、彈丸，渺小之邑；咽喉、右臂，要害之區。獨立難持，一木焉能支大廈；英雄自恃，丸泥可以封函關(guān)。
事先敗而后成，曰失之東隅，收之桑榆；事將成而終止，曰為山九仞，功虧一簣。
以蠡測海，喻人之見(jiàn)??；精衛銜石，比人之徒勞。
跋涉謂行路艱難，康莊謂道途平坦。
瘠土曰不毛之地，沃壤曰膏腴之田。得物無(wú)用，如獲石田；為學(xué)有成，已登道岸。淄澠之滋味可辨，涇渭之清濁當分；泌水樂(lè )饑，隱居不仕；東山高臥，清節可風(fēng)。
圣人出而黃河清，太守廉而越石見(jiàn)。
醇俗曰仁里，惡俗曰互鄉。里名勝母，曾子不入；邑號朝歌，墨子回車(chē)。
擊壤而嬉，上世之黎民自得；讓畔而耕，西周之百姓相推。
長(cháng)房有縮地之方，秦始皇有鞭石之法。
堯有九年之水患，湯有七年之旱災。
商君不仁而阡陌開(kāi)，夏王無(wú)道而伊洛竭。
路不拾遺，由在上之有善政；海不揚波，知中國之有圣人。
翻譯：
黃帝劃分了中國的疆域，才有了都邑的界限，夏禹平治了洪水，才奠定了山川的位置。天地間的山川河脈雖然不曾更改，自古以來(lái)它們的稱(chēng)呼卻各有不同。
北京古時(shí)稱(chēng)幽州或稱(chēng)燕國，別名又叫金臺，南京就是建業(yè)別名又叫金陵。
浙江從前稱(chēng)為武林，本是越王的故國；豫章、吳皋都是舊時(shí)江西的稱(chēng)呼。
福建一省古時(shí)統稱(chēng)七閩，湖廣地方舊名叫做三楚；東魯、西魯就是山東、山西的舊名，東粵、西粵即為廣東、廣西。
四川就是西蜀，云南漢朝時(shí)建置滇池；貴州地處南蠻所以叫做荒服，是古時(shí)黔中之地。
東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山，這是中國著(zhù)名的五大高山。饒州的鄱陽(yáng)湖、湘陰的青草湖、巴陵的洞庭湖< /a>、潤州的丹陽(yáng)湖、蘇州的太湖，這是中國著(zhù)名的五大淡水湖。
金城湯池形容城墻和護城河堅固、牢不可破，如金鑄成的城，如湯沸熱的池。黃河像衣帶萬(wàn)古流長(cháng)，泰山像礪石與天共存，是帝王分封功臣時(shí)的誓盟之辭，祝他永久存在，并誓立永久和好的盟書(shū)。
皇帝居住的都城稱(chēng)為京師，旅居在外的人，稱(chēng)自己的故鄉為梓里。
蓬萊和弱水路途遙遠艱險，只有神仙才能飛渡到那里，十洲和三島山高路遠，只有虔誠修養的仙人才能居住在那里。
滄海桑田比喻世事變遷很大；河清海晏是天下太平的征兆。
掌管河水的神稱(chēng)為馮夷又叫做陽(yáng)侯。管理火的神稱(chēng)為祝融又叫回祿。海神名字叫海若，海眼是海下泄水的洞孔，又稱(chēng)為尾閭。
希望得到別人的包含，說(shuō)如同大海能涵容得下；感謝他的恩澤，就說(shuō)像受到河水一樣的滋潤。
沒(méi)有責任牽絆的叫做江湖散人；自負豪氣的叫做湖海之士。
一個(gè)人只會(huì )尋問(wèn)屋舍講求田畝，那就表示胸無(wú)大志；能夠掀天揭地做大事業(yè)的人，才能稱(chēng)為有才能的奇人。爭端憑空而起，而產(chǎn)生了意外糾紛，好像平地生了風(fēng)波。
有自己的主張能擔當大任，遇事毫不動(dòng)搖者，可稱(chēng)為中流砥柱。
黑子和彈丸都是形容很小的地域；咽喉和右臂都是身體上重要的部位。
勢單力孤難以完成大事業(yè)，就好像只用一根大木，怎么撐得住即將倒塌的大屋子呢？英雄好漢夸耀自己的膽識本領(lǐng)，說(shuō)一丸泥團可以封得住函谷關(guān)。
做事先失敗，后來(lái)才得以成功，叫做失之東隅，收之桑榆。事情將要成功，只差最后一點(diǎn)點(diǎn)的功夫，半途忽然停止了，就稱(chēng)為為山九仞，功虧一簣。
拿瓠瓢來(lái)測量海水，譬喻人的見(jiàn)識太淺；精衛的銜石塡海，是指做事從勞無(wú)功。跋涉是說(shuō)行路非常艱難，康莊大道是說(shuō)道路極為平坦寬廣。
土壤貧瘠，地面長(cháng)不出五榖草木的，稱(chēng)為不毛之地。肥沃豐饒的田地，叫做膏腴之田。得到某物卻一無(wú)所用，就如同獲得長(cháng)不出農作物的石頭地，做學(xué)問(wèn)而有了成就，則可用誕登道岸來(lái)形容。
淄水和澠水都位于山東境內，淄水甘甜，澠水苦味，淄水和澠水的味道不同，放在一起也能分辨得出來(lái)，涇水和渭水有清有濁，當二水合流后，依然清濁分明。
拿泌河的水來(lái)充饑，也覺(jué)得很快樂(lè )，是贊美人安貧樂(lè )道，隱居在家不肯出來(lái)做官。情愿在清靜的東山高枕無(wú)憂(yōu)，是說(shuō)辭去官職以求輕松悠閑，由此可見(jiàn)他清高的節操可以風(fēng)世。
圣人降臨世間，黃河的水也會(huì )陳現清徹，太守清廉愛(ài)民，越王石才會(huì )顯現于世。
風(fēng)俗淳樸的鄉里稱(chēng)為仁里，風(fēng)俗惡劣的地方叫做互鄉；孝順父母的曾子，不愿進(jìn)入里名叫勝母的地方是恨它不孝；主張非樂(lè )的墨子，車(chē)子走到名叫朝歌的顯邑時(shí)，就掉頭而返，是嫌它失時(shí)。
堯帝民百姓都能怡然自得，拍著(zhù)土壤引吭高歌；西周時(shí)的百姓樸實(shí)講仁義，都能互相謙讓耕地。
費長(cháng)房通曉收縮土地，化遠為近的方法；秦始皇時(shí)有揮鞭驅趕石頭造橋的奇術(shù)。
堯帝時(shí)洪水為患九年，商湯時(shí)? ?七年的大旱滅。
商鞅沒(méi)有仁德，廢除自古以來(lái)的井田制度，開(kāi)阡陌獎軍功。夏桀暴虐無(wú)道，上天便使伊、洛二水同時(shí)枯竭，以示懲戒。
路上不撿拾他人的失物，是因為在上的人治理有方的緣故。海里揚不起大波浪來(lái)，可知中國境內有了圣明的人。
9. 泰山景點(diǎn)解說(shuō)詞200字
第4集
山東
你在哪兒
山海間的風(fēng)
已經(jīng)盤(pán)旋了億萬(wàn)年
草木更迭
是你在靠近
我在陸地與海洋
你在泰山之巔
也會(huì )隨波逐流
一年又一年
你揚起風(fēng)帆
奔騰入海
《航拍中國》第三季 心向山東
飛臨山東
美景與名勝爭相映入眼簾
天地之間
泰山被奉為“五岳獨尊”
在中原的先民們看來(lái)
泰山是離天最近的地方
在此回望山東
自有中華 它便在中心
腳沾泥土 手捧海水
行尊仁禮 心向蒼穹
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