谷饒林族屬谷饒古基姓氏之一，起源于閩林始祖晉安郡王林祿，林祿公第六房裔孫林榮成派下第十五世孫林永千，在閩進(jìn)學(xué)后游學(xué)于潮州龍湖，后入籍于海陽(yáng)縣。創(chuàng )祖于潮州樹(shù)下鄉，為潮州林姓入潮鼻祖。其子林乘萬(wàn)，乘萬(wàn)公后代分居潮汕各地支系甚多，派下裔孫于清代初期遷創(chuàng )于谷饒上堡東門(mén)媽及御路頭。建有林氏宗廟祠堂“思成堂”，后毀于刀兵！經(jīng)林氏族老鄉賢發(fā)動(dòng)，集資在原址重建祠堂！谷饒林族

達悟族，善于航海，愛(ài)好和平。昔稱(chēng)雅美族（Yami），這是日本人類(lèi)學(xué)者鳥(niǎo)居龍藏所命名，但島上原住民自稱(chēng)Tao，意義為“人”，因此近年來(lái)漸漸改以達悟族作為蘭嶼原住民的族名。日本攝影家三木淳（MikiYasuko，1919.9.14-1992.2.22。)是日本重要的紀實(shí)報道攝影先行者之一；學(xué)生時(shí)代曾是土門(mén)拳的入門(mén)弟子。1963年5月，三木淳來(lái)到蘭嶼；1個(gè)月中拍了60多卷膠片。

平遠縣東石鎮麻塘村有一座建造規模不小的客家圍龍屋，當地人稱(chēng)“落擔祖”，是當地濟南堂林姓族人的開(kāi)基祖屋。該屋右側有一座形似鎖頭（過(guò)去的須鎖）的小樓，如今，這座破舊的小樓已很少人說(shuō)得出它的名字，至于它曾經(jīng)的榮耀，知道的人就更少了。前不久，熱情的樓主人林昭廉帶筆者進(jìn)入樓內參觀(guān)，解開(kāi)了筆者對它的猜想之謎。被歷史塵封的精巧與高貴這座破舊的小樓有個(gè)豪氣的名字“奪錦樓”，坐西向東，兩層結構，每層有一

眾所周知，在晚清時(shí)期，1905年，由興中會(huì )華興會(huì )光復會(huì )等革命團體組成的同盟會(huì )，對推動(dòng)中國革命形勢的發(fā)展，起到了相當重要的作用。但是在辛亥革命之前，光復會(huì )因為各種原因，卻和孫中山等人一刀兩斷，重組光復會(huì )。這無(wú)疑是歷史的遺憾。光復會(huì )諸人雕像因為在兩者分裂之后，光復會(huì )同同盟會(huì )之間出現了更多的矛盾，還出現了暗殺行為。這直接導致革命力量的削弱。舉個(gè)例子，上海光復的過(guò)程中，其實(shí)陳其美和陶成章都

1月14日，游客在九份老街一家餐廳邊用餐邊欣賞海景。位于臺灣新北市瑞芳區的九份曾因開(kāi)采金礦繁榮一時(shí)，后因礦業(yè)資源枯竭又逐漸蕭條。近幾年，興起的旅游觀(guān)光業(yè)又讓九份煥發(fā)生機，依山而建的街道和房屋錯落分布，游客在狹窄的巷道中尋找老街的味道。新華社記者岳月偉1月14日，游客在新北市九份老街內游玩。位于臺灣新北市瑞芳區的九份曾因開(kāi)采金礦繁榮一時(shí)，后因礦業(yè)資源枯竭又逐漸蕭條。近幾年，興