去拉薩旅游什么時(shí)候去是最好的拉薩為什么被稱(chēng)為日光城
凡是去西藏的游客就一定會(huì )去拉薩，拉薩的奇妙在于這里的景點(diǎn)，建筑，寺廟對西藏的藏民來(lái)說(shuō)都是有極大的影響力的，許多的藏民這一生都會(huì )經(jīng)歷一次朝圣，從家里出去，目的地是布達拉宮，人們對這里的敬仰之情，著(zhù)實(shí)讓我們這些游客佩服，嘆為觀(guān)止。
雄偉的布達拉宮
這里湛藍通透的天空、五彩斑斕的經(jīng)幡、沿途精彩的風(fēng)景仍然讓我陶醉不已。
正式開(kāi)始青藏之旅，首要目的地就是拉薩市內的主要景點(diǎn)：布達拉宮、羅布林卡以及大昭寺。來(lái)拉薩之前，其實(shí)還只知道布達拉宮，來(lái)了之后才發(fā)現，不止拉薩，西藏有人的地方基本都有寺廟，可見(jiàn)青藏高原確實(shí)是一個(gè)“信仰高地”。
圍著(zhù)布達拉宮轉經(jīng)
整個(gè)拉薩都是以布達拉宮為中心，東西南北依次建城，而且布達拉宮周?chē)慕ㄖ荒芨哂诓歼_拉宮的高度，所以市中心的樓層基本在三四層左右。這就更加凸顯了布達拉宮的雄偉莊嚴，仿佛和拉薩市四周的高山共同守衛著(zhù)高原的信仰。
在布達拉宮俯瞰拉薩
從導游口中得知，整個(gè)西藏的寺廟中，布達拉宮是(文革期間)兩所沒(méi)有被破壞過(guò)的寺廟之一(布達拉宮是周總理下令不許破壞，另一所是尼泊爾商人保護下來(lái)的一座寺廟)。之后從報團的司機口中甚至聽(tīng)說(shuō)，布達拉宮的文物價(jià)值甚至可以買(mǎi)幾個(gè)上海市?？梢再I(mǎi)幾個(gè)上海當然是玩笑，但其實(shí)，我更覺(jué)得信仰無(wú)價(jià)，布達拉宮是拉薩的標志，是西藏文化的瑰寶，是藏傳佛教的圣地，不能用太世俗的眼光和價(jià)值去衡量，只要盡量去感受就好，信仰需要敬畏感，人需要對信仰、造物主保持敬畏，才能走得更長(cháng)遠，這或許也是西藏的寺廟內部都禁止拍照的原因。
布達拉宮內部參觀(guān)入口處
參觀(guān)布達拉宮用了將近兩個(gè)小時(shí)，在各種導游的?講解中，聽(tīng)得一知半解(散客不方便請導游，只能蹭聽(tīng)，這樣反而更自由，想聽(tīng)誰(shuí)講跟著(zhù)那個(gè)團即可)。之? ??就前往下一目的地，達賴(lài)的夏宮、藏式園林的代表——羅布林卡。?
羅布林卡中的建筑
羅布林卡給我的印象，就像藏式的“頤和園”?，除了沒(méi)有湖。羅布林卡的建筑風(fēng)格相比布達拉宮更典雅精致，羅布林卡中的樹(shù)木也十分茂密，隨處可見(jiàn)席地而坐的藏民，曬太陽(yáng)，聊天，喝酥油茶。同學(xué)跟我說(shuō)，原來(lái)這里是達賴(lài)辦公休息的地盤(pán)，現在則成了藏民的樂(lè )園。
羅布林卡中的過(guò)道
在羅布林卡曬完太陽(yáng)，緊接著(zhù)就來(lái)到了最后一站：大昭寺。大昭寺在市中心，八廓街就在大昭寺周?chē)?。每天都有藏民在大昭寺門(mén)口朝拜，以及圍著(zhù)大昭寺順時(shí)針轉八廓街(去西藏不管參觀(guān)寺廟，還是轉山轉經(jīng)，都必須是順時(shí)針)?。大昭寺內的佛像也十分眾多，基本上也是一路蹭著(zhù)導游聽(tīng)過(guò)來(lái)的，而且巧的是參觀(guān)那天，正好碰上寺廟里給釋迦摩尼像刷金，念經(jīng)朝拜的喇嘛和藏民十分眾多。
大昭寺門(mén)口
大昭寺前朝拜的人
大昭寺內
當你來(lái)到西藏，呆的時(shí)間久了，你可能會(huì )慢慢感受到，在這兒，信仰不僅僅在心中、口中，更體現在隨處可見(jiàn)的行為和日常生活中——轉經(jīng)筒，眾多的寺廟，隨處可見(jiàn)的經(jīng)幡和瑪尼堆，對于山川、湖泊甚至一草一木的敬畏和尊重。當信仰成為了一種無(wú)處不在的生活方式，生命該是多么的坦然和寧靜啊。
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