散發(fā)迷人魅力的山東非遺——閔子騫傳說(shuō)
隊員們，今天我們一起來(lái)聊一聊山東非遺項目民間傳說(shuō)類(lèi)代表作——閔子騫傳說(shuō)。
散發(fā)迷人魅力的山東非遺
——閔子騫傳說(shuō)
百善孝為先。古往今來(lái)，忠孝義舉的故事不斷在齊魯大地發(fā)生和流傳著(zhù)。在濟南，就有一位非常著(zhù)名的古代孝子，現在市區還有一條以其名字命名的道路，和以其墓地建設而成的一處孝文化博物館，他就是春秋時(shí)期的著(zhù)名孝子——閔子騫。
而閔子騫傳說(shuō)是我國民間著(zhù)名的傳說(shuō)故事之一，因被編入“二十四孝圖”，故在歷史上有著(zhù)重要影響，是我國寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
閔子騫簡(jiǎn)介
閔子騫（前536--前487），名損，字子騫，春秋時(shí)期魯國人，春秋末期魯國（現魚(yú)臺縣大閔村）人,孔子高徒，在孔門(mén)中以德行與顏回并稱(chēng)，為七十二賢人之一。他為人所稱(chēng)道，主要是他的孝，作為二十四孝子之一，孔子稱(chēng)贊說(shuō)：“孝哉，閔子騫！人不間于其父母昆弟之言?！?。明朝編撰的《二十四孝圖》，閔子騫排在第三，是中華民族文化史上的先賢人物。
閔子騫的故事
蘆衣順母
據《史記.仲尼弟子列傳》載:子騫少時(shí)為后母虐待,冬天,后母以蘆花衣?lián)p,以棉絮已所生二子。子騫寒冷不禁,父不知情,反斥之為惰,笞之,見(jiàn)衣綻處蘆花飛出,復查后母之子皆厚絮,愧忿之極,欲出后母。子騫跪求曰:“母在一子寒,母去三子單?！逼涓高@才饒恕了后妻。從此以后,繼母對待子騫如同己子,全家和睦。后人把這一故事稱(chēng)為“單衣順親”和“鞭打蘆花”。有詩(shī)贊曰:閔氏有賢郎,何曾怨后娘;車(chē)前留母在,三子免風(fēng)霜。
閔子騫辭官
閔子騫成名后，被魯君派往費邑為宰。他在費邑行仁政，施德治，不出一年，費邑就發(fā)生了很大的變化。
秋糧剛剛收獲，魯國權臣季氏的家臣陽(yáng)虎便趕來(lái)催繳賦稅。
閔子騫說(shuō)：“官稅剛剛收了一部分，等收齊后我親自送到國庫里去?！?/p>
陽(yáng)虎擺擺手，說(shuō)：“費邑是季氏的私邑，官稅直接交給季氏就行啦?！?/p>
閔子騫是個(gè)實(shí)在人，不由地問(wèn)道：“我生在魯國，長(cháng)在魯國，如今又為費邑宰，怎么從沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)費邑是私人的邑地呢？”
陽(yáng)虎不耐煩地說(shuō)道：“魯定公以弟繼承兄位，也是不合理的，這都是季氏擁戴他的結果。如今國家大權掌握在季氏手中，這費邑還不是季氏家的嗎？”
閔子騫聽(tīng)了，憋了一肚子氣。自己全心全意治理費邑，原以為是替國家出力，沒(méi)想到干來(lái)干去竟是為私人賣(mài)命，于是決定辭去官職。他在辭呈中假說(shuō)父親年高體弱，老病纏身，要歸家侍候老父，以盡孝道。因忠孝不能兩全，所以要辭去費邑宰的職務(wù)。
魯君聞知，連忙派人勸阻，但閔子騫主意已定，堅辭官職。不待魯君批準，就匆匆離任，隱居到汶水之濱，從此再也不肯出山為官啦！
孔子訓鵝
閔子騫辭官后，日子過(guò)的十分清苦。有一天，孔子和弟子公冶長(cháng)等人路過(guò)閔家莊，順便到閔子騫家看看。閔子騫見(jiàn)老師來(lái)了十分高興，就張羅讓妻子做飯。媳婦說(shuō)：“咱家有大米，做米飯吃行不？”
閔子騫說(shuō)：“老師吃米飯倒行，就是沒(méi)啥菜呀？”
媳婦說(shuō)：“咱家還有兩只鵝，咱就先把那小的殺了吧！”說(shuō)著(zhù)，就把小鵝綁了起來(lái)。
閔子騫說(shuō)：“俺師徒好幾個(gè)，這個(gè)小鵝不夠吃呀？”
“那就殺大鵝吧！”媳婦說(shuō)著(zhù)又把大鵝捆了起來(lái)。
孔子在堂屋里坐著(zhù)，見(jiàn)閔家貧寒的很。忽聽(tīng)屋后有兩只鵝“啊啊”亂叫，就問(wèn)公冶長(cháng)：“公冶長(cháng)，你通鳥(niǎo)語(yǔ)，你聽(tīng)聽(tīng)你閔賢弟家的鵝說(shuō)什么呢？”
公冶長(cháng)豎起耳朵聽(tīng)了聽(tīng)，說(shuō)：“是閔賢弟見(jiàn)咱師徒來(lái)了，要殺鵝給咱吃。兩只鵝打譜殺一個(gè)，大鵝給小鵝說(shuō)：‘俺死以后，你要好好給東家看家，白天防著(zhù)黃狼鼠，夜里小心花狐貍，沒(méi)娘的孩子要學(xué)會(huì )照應你自己?！※Z說(shuō)：‘俺死后，你甭哭來(lái)也甭煩，俺就像一個(gè)短命的小孩子，你甭哭壞了身子，沒(méi)人侍候你。你也得好好給東家把家看，白天防著(zhù)黃狼鼠，夜里小心花狐貍?！?/p>
孔子聽(tīng)了公冶長(cháng)的話(huà)，就說(shuō)：“你去給您閔賢弟說(shuō)，一對鵝，哪個(gè)也別殺，他要殺，咱就不在他家吃飯了?！?/p>
閔子騫最聽(tīng)孔子的話(huà)，趕緊把兩只鵝放開(kāi)了，鵝站起來(lái)?yè)淅?zhù)雙翅，“鵝鵝鵝”地朝閔子騫施禮，閔子騫說(shuō)：“你甭謝俺，是堂屋里的老師不叫殺你的，你去謝謝老師的不殺之恩吧！”
兩只鵝來(lái)到孔子腳下，往上點(diǎn)了三下頭就要走?？鬃诱f(shuō)：“二鵝回來(lái)。往后下河不準你把魚(yú)蝦傷，你想活來(lái)它也想活。頭上我給你按個(gè)紅疙瘩，從今后，你要口銜青草念彌陀！”
鵝遵了孔子之命，從此以后，就只吃青草，不逮魚(yú)蝦了。
歷史影響
真正令閔子騫名傳千古的還是他的孝行故事。除《論語(yǔ)》的記載外，司馬遷的《史記?仲尼弟子列傳》、宋元時(shí)期的《閔子騫單衣記》等都對閔子騫的孝行有所記錄或贊譽(yù)。元代郭居敬編的《二十四孝》和明朝編撰的《二十四孝圖》，均將閔子騫的故事列為第三篇，標題是《單衣順母》，亦即俗稱(chēng)的《鞭打蘆花》。文曰：“周閔損，字子騫，早年喪母。父娶后母，生二子，衣以錦絮；妒損，衣以蘆花。父令損御車(chē)，體寒，手無(wú)法握住韁繩。父查知故，欲出后母。損曰：‘母在一子寒，母去三子單?！嘎?，悔改。有詩(shī)贊道：閔氏有賢郎，何曾怨晚娘？車(chē)前留母在，三子免風(fēng)霜?！遍h子騫由此被奉為歷史上最為孝順的二十四個(gè)典范人物之一。
在中國古代，儒家思想一直占據著(zhù)統治地位，其核心就是忠孝仁愛(ài)。因此，歷代統治者都大肆宣揚閔子騫的孝悌忠義，對其屢有追封：唐開(kāi)元二十七年（739年）贈費侯，北宋大中祥符元年（1008年）封瑯琊公，南宋度宗咸淳三年（1267年）又稱(chēng)費公。歷代帝王賜匾封公和文人墨客賦詩(shī)題記，加之民間傳說(shuō)故事和戲劇《鞭打蘆花》的廣泛傳播，使閔子騫的美德故事，更加深入人心，傳為千古佳話(huà)。
這樣一位受人愛(ài)戴的大孝子，山東許多縣志上都記載閔子騫為當地人，比較可信的有魚(yú)臺縣王魯鎮大閔村、費縣汪溝鎮閔家寨村（2011年起汪溝鎮劃歸臨沂市蘭山區）、汶上縣等處。閔子騫的葬身之地也有多處：除山東魚(yú)臺縣外，還有河南范縣孟村、安徽宿州市曹村鎮閔祠村等地。目前，尤以濟南市歷城區洪家樓鎮的閔子騫墓，規模最大。墓園約1萬(wàn)平方米，南北長(cháng)約60米，東西寬約30米，墓丘高3米，處于松柏掩映之中。北宋神宗熙寧七年（1074年）在墓前建有祠堂。近年，濟南市文物部門(mén)對閔子騫墓進(jìn)行了大規模整修，并在此基礎上建立了“濟南市孝文化博物館”。
閔子騫以純真至孝處理與繼母、父親的關(guān)系，是中華傳統倫理、孔子孝道文化的生動(dòng)體現，對于后人敬老孝親，具有一定的啟發(fā)教育作用。2006年11月，民間文學(xué)《閔子騫的傳說(shuō)》，被山東省公布為首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，由濟南市歷城區和濟寧市魚(yú)臺縣共同擁有。保護、弘揚傳統孝道美德，對于引導我們尊老敬賢、促進(jìn)家庭和睦、提高公民道德水平、構建和諧社會(huì )以及建設文化名市和對外交流等方面都將起到積極的促進(jìn)作用。
本期編輯 | 李 暖
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