一段解說(shuō)西遞的視頻，卻引出了婺源一個(gè)千年古村的離奇身世！
姓氏和人名是我們中華民族每一個(gè)人都擁有的個(gè)人代號，其中“姓”是家族的徽記。在中華姓氏之林中，“胡”姓是一個(gè)顯赫的姓族，而在胡姓的家族中，有一支以其特殊經(jīng)歷倍受人們注目的“明經(jīng)胡”。胡適在口述自傳中說(shuō)：蔡元培先生“曾誤把我家說(shuō)成是世居績(jì)溪城內胡氏同宗，……但是這個(gè)世居績(jì)溪城內的胡家與我家并非同宗?！币驗楹m的家族是“明經(jīng)胡”。
“明經(jīng)胡”的由來(lái)
“明經(jīng)胡”的始祖是大唐昭宗皇帝和何皇后之子。唐朝末年，黃巢起義軍的叛將朱溫降唐后，唐僖宗詔封朱溫為左金吾衛大將軍，并賜名“朱全忠”，后又被制授宣武軍節度使，成了握有重兵的軍閥。朱溫擁兵自重，權傾朝野，對唐室社稷垂涎已久。唐昭宗天祐元年（公元904年）朱溫為了取代唐室，進(jìn)一步控制朝廷的局勢，借故岐兵威逼京畿，要唐昭宗遷都到自己勢力范圍內的洛陽(yáng)，并且下令把長(cháng)安的宮殿、王府、民房拆毀，使長(cháng)安變成了廢墟。當年的正月，唐昭宗在朱全忠的脅持之下，無(wú)奈起駕遷往洛陽(yáng)。一路上，唐昭宗憂(yōu)心如焚，預感到大禍即將臨頭。當路過(guò)華州時(shí)，有百姓夾路高呼萬(wàn)歲。唐昭宗想到此時(shí)此地自己的處境，不禁涕淚縱橫，告訴路邊的百姓說(shuō)：“不要叫我萬(wàn)歲，我不再是你們的主子了?！焙位屎笠卜浅：ε轮烊?，曾經(jīng)絕望地說(shuō)：“大家夫婦都委身于全忠矣!”二月遷都人馬來(lái)到陜州，因為東都洛陽(yáng)的宮殿尚未建成，于是滯留于陜州。三月朔日，何皇后臨產(chǎn)，皇幼子呱呱落地，這就是后來(lái)的“明經(jīng)胡”始祖李昌翼。
唐昭宗雖沉浸于得子的喜悅之中，但又為皇幼子的命運愁眉不展，寢食不寧。四月，宮闕建造完畢，朱全忠請求發(fā)車(chē)起駕。昭宗皇帝派遣宮人告訴朱全忠，皇后新產(chǎn)，身體尚未恢復，還不能上路，請等到十月再東行。朱全忠根本無(wú)視皇帝的請求，依舊派遣手下部將冠彥卿前來(lái)催促發(fā)車(chē)。昭宗皇帝知道已經(jīng)不能逃脫朱全忠的虎口，就與何皇后暗中商量說(shuō)：“事情已經(jīng)迫在眉睫!不如悄悄地將皇幼子喬裝成襁褓中的普通嬰兒，挾帶一些寶玩和御衣，隱藏在民間。等到大局已定之后，再重新入宮?！碑敃r(shí)昭宗皇帝的心腹宮廷近侍郎婺源人胡三跟隨御駕東遷，昭宗臨危托孤，將皇幼子托付給胡三。胡三不顧個(gè)人的安危，將皇幼子帶回婺源考川。同年的仲秋，朱溫在洛陽(yáng)指使屬下追殺了38歲的昭宗李曄，立傀儡太子李柷為昭宣帝（沒(méi)有改元）。天祐二年（905年），朱溫又在九曲池畔一一縊死昭宗的諸皇子德王裕等九個(gè)親王，拋尸于池中，接著(zhù)又在積善宮弒何太后。天祐四年（907年），朱溫逼唐昭宣帝李柷禪位而稱(chēng)帝，建立朱氏后梁，結束了289年的李唐朝天下。后梁開(kāi)平二年（908年），朱溫又用毒酒毒死唐昭宣帝，昭宗的宮內諸皇子全部遇害，僅存皇幼子一條血脈。
昭宗的皇幼子與胡三來(lái)到考川之后，因胡三姓胡，改姓為胡，融于眾胡之中，掩人耳目，取名為昌翼（繁榮昌盛，輝煌騰達之意），字宏遠，號繹思。后唐莊宗同光三年(公元925年)，胡昌翼22歲時(shí)，以《易經(jīng)》登“明經(jīng)科”第二名進(jìn)士（榜眼）。胡三見(jiàn)胡昌翼已經(jīng)長(cháng)大成人，就將他的真實(shí)身世坦言相告，并且出示當初從宮中帶出的御衣和寶玩。一番真情告白之后，胡昌翼失聲痛哭。他生不逢時(shí)，已經(jīng)改朝換代，到了宋代，無(wú)論如何也不能屈節侍奉他國君主。于是胡昌翼無(wú)意仕途，隱居于鄉中，開(kāi)設明經(jīng)書(shū)院，傳道授業(yè)解惑創(chuàng )明經(jīng)理學(xué)，開(kāi)拓皖派經(jīng)學(xué)研究。他當時(shí)作有一首《遣興詩(shī)》：“投簪擱筆厭文場(chǎng)，拂袖歸來(lái)創(chuàng )小堂。但向閑中消日月，豈知世上有興亡。醉鄉往往眠芳草，歸路時(shí)時(shí)送夕陽(yáng)。倘若異時(shí)成得志，林泉惟愿莫相忘?！保ā?a href='/xinan/' target=_blank>新安考川明經(jīng)胡氏宗譜》卷《始祖昌翼公遣興詩(shī)》）詩(shī)中刻畫(huà)了胡昌翼怡然自得的隱居生活，散發(fā)出陣陣的田園氣息。在他的居處還有“繹思齋”和“暢情池”兩處勝景。他曾經(jīng)賦詩(shī)一首提及兩處：“家住鄉莊稱(chēng)僻處，就中幽景勝他人。林園滿(mǎn)目猶堪玩，丘畝當門(mén)漸覺(jué)新。繹思齋中尋古義，暢情池上釣金鱗。人生但得常如此，任是湖邊屬漢秦?！?
胡昌翼在考川生活怡然自得，活到96歲，旁觀(guān)戰亂紛爭的五代十國歷史的結束，又過(guò)了宋朝太祖、太宗兩代，直到真宗咸平二年（999年）十月三日才逝世。他在學(xué)術(shù)上很有建樹(shù)，一生倡導明經(jīng)學(xué)，尤精邃《易經(jīng)》，著(zhù)有《周易傳注》三卷、《周易解微》三卷、《易傳摘疑》一卷。胡昌翼隱居于婺源考水，倡明經(jīng)學(xué)，為世儒宗，人稱(chēng)“明經(jīng)公”，其后裔被稱(chēng)為“明經(jīng)胡”，又因昌翼本系李唐皇室，而冒胡姓，故又稱(chēng)“李改胡”或“假胡”?！懊鹘?jīng)胡”尊昌翼為始祖，胡三為義祖?！懊鹘?jīng)胡”的列祖列宗家訓是：“義祖大于始祖，兒孫不得復宗；改姓（李改胡），不改郡（隴西郡）?！绷x祖胡三唐會(huì )昌癸亥年（843年）三月初五生，后唐天成丙戌年（926年）五月逝世，享年84歲，娶秦氏，繼陳氏，均無(wú)出。胡三逝世后，胡昌翼知恩圖報，厚葬胡三，仍蟄居鄉間，潛修砥行，講學(xué)施教，并遺訓兒孫，李改胡要代代相傳，決不復宗。
“明經(jīng)胡”的祖墓
“明經(jīng)胡”始祖胡昌翼逝世后，葬于距考水一里遠的黃杜塢，俗稱(chēng)明經(jīng)灣。該墓坐西朝東，正向對準五里之外的瑪瑙峰，墓后有山，墓前臺階下有溪水長(cháng)流。當地人說(shuō)：“古墓離正前方的瑪瑙峰很遠，造成墓主人的子孫后代遷離考水越遠越發(fā)?！?a href='/jixixian/' target=_blank>績(jì)溪縣是原徽州府內距離婺源考水最遠的一個(gè)縣，據當地的宗譜記載，有十六支派，人丁興旺，歷代名人不少。
1996年以前，胡昌翼墓一直被土覆蓋，深埋在地下大土堆內不見(jiàn)墓地的原貌。1996年為緬懷祖先，“明經(jīng)胡”后裔開(kāi)始修繕墓地。在修繕的過(guò)程中，發(fā)現胡昌翼的墳墓成八卦形，八面分別用紋飾花磚和乾、坤、坎、離、震、艮、翼、兌八卦符號壘砌而成，俗稱(chēng)“八卦墓”。墓邊用“龍鱗”、“龍爪”形小花磚壘砌，墓頂繪有太極陰陽(yáng)八卦圖案，墓前立有一塊原始石碑，高1.6米,寬0.5米，上書(shū)：“始祖明經(jīng)胡公之墓”八個(gè)大字，歷經(jīng)千年風(fēng)雨，殘剝可認。碑兩側有聯(lián)，分別是“明經(jīng)胡氏，三延并茂”。三延并茂說(shuō)的是他的三個(gè)兒子（三房）都很發(fā)。墓的左側還立有一塊石碑，上書(shū)：“贈封明經(jīng)像誥，奉天承運，皇帝詔曰：昌翼奇材，君父王嗣，懿德惟鄉，嚴光并志。大宋太平興國二年正月下”。環(huán)視墓地周?chē)牡匦我蚕褚粋€(gè)八卦，而墳正處于大山的腹地原點(diǎn)，群山圍拱，云氣凝集。在這兒讓人可以實(shí)實(shí)在在感受到氣吐萬(wàn)里，俯視天下的無(wú)形力量。令人稱(chēng)奇的是該墓整體內暖氣十足，大雪天墓頂不留雪，2005年3月12日和2006年3月13日就曾出現周?chē)榈厥茄?，墓頂片雪不留的現象。另外，該墓至少有兩點(diǎn)與眾不同處，一是向址與眾不同，在婺源當地古墓葬都是對山坳，不對山尖，而“八卦墓”卻正對山峰；二是用陰陽(yáng)太極圖穹隆頂，全國少見(jiàn)。據《發(fā)現婺源》一書(shū)的作者武旭峰在該書(shū)的《“八卦墓”里的哲人》中說(shuō)：“八卦是一種符號，象征著(zhù)世界上的八種物質(zhì)，具有嚴格的抽象意義，它以巨大的信息量容納著(zhù)世上的眾多事物?！兑捉?jīng)》中認為，這所有的具體事物，莫不包含在那一陰一陽(yáng)的太極圖案中。陰是上天對人的懲罰，陽(yáng)是上天對人的褒獎。墓體修成‘八卦形’，表明這里面裝著(zhù)的是一顆博大的心臟；墓頂畫(huà)上‘太極圖’，證明了逝者對人生的大參透?！?/p>
“明經(jīng)胡”的名村
“明經(jīng)胡”的發(fā)源地婺源考水是中國民俗文化村，群山環(huán)抱，古樹(shù)、古譜、古民居一應俱全?？妓挥?a href='/wuyuanxian8/' target=_blank>婺源縣俗名扁擔山的西北麓，初名胡村，后取《詩(shī)·衛風(fēng)·考槃》中，“考槃在澗”（贊賢者隱居自樂(lè )也）之意，改胡村為“考川”，亦曰槃川，俗稱(chēng)考水。由于始祖胡昌翼在考水倡明經(jīng)學(xué)，為世儒宗，后人皆有重教崇儒之風(fēng)，累代纘纓，科第接踵。南宋理學(xué)大師朱熹曾拜題考川為“明經(jīng)學(xué)校，詩(shī)禮人家”?？妓拇迓渚勐?，山川秀色與古建筑藝術(shù)融為一體，布局合理，典型別致。保留的古民居建筑，全為徽派特色，馬頭墻，飛檐翹戧，雕梁畫(huà)棟，剔透玲瓏；人物花卉，飛禽走獸，惟妙惟肖，栩栩如生。考水村有三條街，分別為前街、中街、后街。三條街“風(fēng)水”迥然不同，相傳前街出富人，中街出高官，后街出布衣。正因如此，人們競相選中街和前街而居。據村史記載清乾隆年間中街的地基漲到每平方米一千塊大洋。因此，后街逐漸凋零、敗落，空留下一截截殘垣斷壁。在考水前街上，宗祠古院、琴房書(shū)院、舞榭歌臺……粉墻、黛瓦、飛檐、翹脊、雕梁、畫(huà)棟；樓、閣、亭、榭、走廊、影壁……都是原汁原味的明清風(fēng)貌。進(jìn)入中街，你就感到人氣的旺盛，這里有進(jìn)士第、文昌閣、郡馬樓、文筆臺，全是清一色官邸人家?！?a href='/shanghai/' target=_blank>上海道一顆印，還不及考水中街一封信”。這句話(huà)令考水人引以為榮，流傳了十幾代人。這里曾誕生過(guò)有宋“江南二寶”（胡伸汪藻）之稱(chēng)的胡伸，有元“七哲名家”，精通五經(jīng)尤其是研究《易經(jīng)》頗有造詣的環(huán)谷、玉齋、孝善、梅巖、雙湖、云峰、石坵、安國的七賢等，歷代中進(jìn)士者二十人。
世界文化遺產(chǎn)保護地西遞村位于黟縣東部，至今約有近千年的歷史，它的發(fā)展和鼎盛時(shí)期是明清時(shí)代。從村中走出大批商人，隨著(zhù)徽商的發(fā)展壯大而走向輝煌。據史料記載，清乾隆年間，全村有宅院600余幢，各種店鋪20余家，人氣旺盛，商貿繁榮。西遞村的建筑風(fēng)格獨特，與當地的山林川流融為一體，大量的明清民居建筑保存完好，成為徽州民居建筑的精華?，F在西遞村作為古村落，已入選世界文化遺產(chǎn)名錄。西遞村出過(guò)不少有影響的人物，除了明代的膠州剌史胡文光外，還有清代大商人胡貫三，他獨資建造了古城歙縣最長(cháng)的太平橋，其豪富程度讓人難以置信。
國學(xué)大師胡適故里上莊村位于績(jì)溪縣西部，距黃山的直線(xiàn)距離僅20多公里，至今有七百多年的歷史。在古代上莊有“十里楊林鎮，五里后岸街”的厚譽(yù)。村中徽派民居建筑聳立，街巷縱橫，一色的花崗巖石板路，一色的粉墻黛瓦，古色古香，格調迥異。抗日戰爭時(shí)期，徽州賈儒和外埠商客，利用上莊偏僻山坳，交通不暢之勢，一時(shí)店鋪林立，地攤滿(mǎn)巷，貨郎串戶(hù)，經(jīng)濟繁榮，贏(yíng)得“小上?！敝雷u(yù)。在現代，上莊有“常溪（流經(jīng)上莊的溪流）水常流，山窩里蓋洋樓，農村現代化，上莊第一流”之名?，F在上莊成了績(jì)溪縣的名鎮和農村現代化的典型和示范。上莊還因人文景觀(guān)豐富被列為安徽省重點(diǎn)文化保護區段。從上莊走出的名人除了幾乎壟斷徽墨制造業(yè)的徽商胡天注（胡開(kāi)文墨業(yè)創(chuàng )始人）外，還有榮冠36個(gè)博士學(xué)位，名滿(mǎn)神州的國學(xué)大師胡適。
在“明經(jīng)胡”的后裔中，還有一位以經(jīng)商而名揚后世的近代“紅頂商人”胡雪巖。他出生于績(jì)溪湖里村，在徽商衰落之時(shí)，卻脫穎而出，以商致富，亦商亦官，富甲江南。他首創(chuàng )的“胡慶余堂”在不長(cháng)的時(shí)間就趕上北京“同仁堂”等老字號藥店，成為當時(shí)“北有同仁堂，南有慶余堂”的中國最有名的南北兩家藥業(yè)巨魁。
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