廢墟竟然如此“完美”！走進(jìn)世界文化遺產(chǎn)點(diǎn)——交河故城
“世界上最完美的廢墟“
——交河故城
作者：娜主編 來(lái)源：小王家的雜記微信公眾號
寫(xiě)在前面
白日登山望烽火，黃昏飲馬傍交河。
行人刁斗風(fēng)沙暗，公主琵琶幽怨多……
這首詩(shī)是唐代詩(shī)人李頎寫(xiě)的《古從軍行》，詩(shī)中的交河至今仍然存在，位于新疆吐魯番。
秋天的新疆，瓜果成熟、風(fēng)景優(yōu)美、氣候涼爽，非常適宜觀(guān)光。此時(shí)，吐魯番的葡萄熟了，天氣涼了，你有計劃去看一看嗎？
今天，小王家將帶大家走進(jìn)世界文化遺產(chǎn)點(diǎn)——交河故城。
初識交河
交河故城位于吐魯番以西，建于河水分流形成的島型臺地上。從空中俯瞰，交河故城的形狀似一片柳葉。而從地面望去，它建于高30米左右的土崖上，氣勢恢宏。交河故城位于古代絲綢之路上，交通位置十分重要。
交河的歷史
1
車(chē)師建城
《漢書(shū)·西域傳》曾有記載，“車(chē)師前國，王治交河城，河水分流繞城下，故號交河?！苯缓映?，是由車(chē)師人在約公元前2世紀開(kāi)始建造的。車(chē)師原名姑師，是西域地區一個(gè)古老的國家。
2
五爭車(chē)師
西漢時(shí)，張騫先后兩次出使西域，加強了中原地區與西域各國的聯(lián)系。但在隨后的幾年中，漢使們西行的道路并不通暢，常有小國攻劫阻撓，比如樓蘭。公元前108年，漢武帝派趙破奴率軍數萬(wàn)人攻破姑師，俘虜樓蘭王。
此時(shí)的匈奴，實(shí)力也不差。車(chē)師地理位置特殊，交通意義顯著(zhù)，自然是兵家必爭之地。面對這塊“寶地”。大漢、匈奴誰(shuí)也不想撒手。在公元前108至公元前60年這近半個(gè)世紀中，他們先后五次在車(chē)師大戰，搶奪所屬權，史稱(chēng)“五爭車(chē)師”。公元前68年，大將鄭吉攻破車(chē)師，車(chē)師歸漢。后來(lái)，鄭吉成為西漢第一位“西域都護”。
拍攝地點(diǎn)：漢宣帝杜陵 西安市
3
車(chē)師前國及其滅亡
漢宣帝時(shí)，車(chē)師前后兩部開(kāi)始分化。車(chē)師前國以交河為都，而車(chē)師后國的都城，在今吉木薩爾縣的北庭故城。公元450年，北涼國王族沮渠安周攻下交河，車(chē)師前國滅亡。
4
高昌及其滅亡
高昌統一吐魯番地區后，交河是高昌的重要城市。在唐朝貞觀(guān)年間，唐太宗李世民派兵攻破高昌，并在交河城設立了安西都護府。公元648年，都護府遷至龜茲。
5
交河故城的廢棄
在之后的數百年間，交河城屢次受到戰火影響。公元1276年，蒙古海都叛軍圍攻高昌時(shí)，這里僅剩百來(lái)戶(hù)人家。待到公元十四世紀，東察合臺汗國第三任可汗黑的兒火者強迫吐魯番剩余回鶻人信奉伊斯蘭教，各種因素作用下，交河城徹底廢棄。
柏孜克里克千佛洞 新疆吐魯番
交河的宗教
盡管現在新疆地區的人們多信仰伊斯蘭教，但在古時(shí)，這里都是信仰佛教的地方。特別是吐魯番地區的交河城、高昌城，是當地的佛教文化中心。
想到佛教與西域，我們自然會(huì )想到一個(gè)人——玄奘。玄奘西行時(shí)到達高昌，曾與高昌國王麴文泰結拜。高昌國王對玄奘十分推崇，希望他能留在本國，但是玄奘西行的意志沒(méi)有動(dòng)搖，甚至絕食抗議。后來(lái)，麴文泰舉全國之力傾囊資助法師取經(jīng)，條件是玄奘歸國時(shí)能夠在高昌停留兩年，弘揚佛法。
始鑿于麴氏高昌國時(shí)期的柏孜克里克千佛洞
相傳，玄奘西去那天，麴文泰非常不舍，一路相隨，親自將法師送到交河城?？上У氖?，待玄奘從印度歸國時(shí)，麴文泰已經(jīng)去世……
如今，我們還可以在交河故城看到寺廟遺址，遐想當年的佛教繁榮景象。
交河的建筑特點(diǎn)
盡管交河城已成為廢墟一般的遺址，但是我們還是能從殘存遺跡上，了解當時(shí)的建筑構造特點(diǎn)。
1
世界罕見(jiàn)的生土建筑城市
生土建筑的定義是：用未焙燒而僅作簡(jiǎn)單加工的原狀土為材料營(yíng)造主體結構的建筑。交河故城的建筑，大都是人們在土地表面規劃好建筑結構之后，采用“減地留墻”的方式，從地表向下挖鑿形成的，所有建筑的墻體，全部都是原生土。
2
沒(méi)有城墻的軍事堡壘
建于土崖上的交河故城
軍事防御，對于交河這樣屢遭戰火的城市來(lái)說(shuō)，非常重要?？墒亲屑氂^(guān)察你會(huì )發(fā)現，這居然是一座沒(méi)有城墻的城市。原來(lái)，交河故城建于土崖之上，四周被水圍繞，這樣的地理特點(diǎn)，成為了城市的天然屏障。另外，城門(mén)、居民區、街道等在建造的時(shí)候，其實(shí)人們都考慮到了防御的功能。
3
城市曾有系統的規劃和改建
走在交河故城內，你會(huì )發(fā)現道路兩旁都是圍墻，似乎建筑都沒(méi)有在臨街的一側開(kāi)窗，具有一定的防衛作用。這種建筑形制有點(diǎn)像唐長(cháng)安城的“里坊制度”。專(zhuān)家認為，交河故城在唐代，應該經(jīng)歷過(guò)一次有規劃的整修，現在我們看到的，還保留著(zhù)唐朝的布局。
走進(jìn)交河
介紹了這么多，接下來(lái)請大家跟隨小王家的參觀(guān)順序，走進(jìn)交河故城的各個(gè)區域。娜主編為了方便大家理解，也方便各位以后的出行，特地畫(huà)了張示意圖。哈哈，繪畫(huà)水平有限，大家見(jiàn)諒。
1
南門(mén)
南門(mén)連接著(zhù)南部道路與城內大道，是交河故城的主要通道，如今是游客進(jìn)入故城的入口。
2
大型院落區
進(jìn)入南門(mén)往里走，右手邊（東面）是大型院落區。一進(jìn)入古城，就能從這些廢墟上感受到滄桑感。
3
南部佛寺
在中央大道的南端，有一方形覆斗頂方臺，這就是南部佛寺，上鑿有洞窟。
4
中央大道
中央大道是城內最主要的道路，連接南部佛寺和中央大塔。中央大道兩側有高高的圍墻。
5
寺院區
中央大道西側為寺院區，還可以順著(zhù)東西大道往西側邊緣走，深入欣賞遺跡。
6
西北佛寺
西北佛寺始建于公元5世紀，9-10世紀改造。在寺內東西兩側可以看到廂房遺跡，另外這里的墻保留較為完整，可以通過(guò)墻體的紋理觀(guān)察其結構。
7
東北佛寺
東北佛寺門(mén)前有雙塔柱，主殿后有庭院，東側還有別院。
8
塔林
塔林與東北佛寺在一條軸線(xiàn)上，中間為金剛寶座式主塔。在塔林遺址出土了骨灰陶罐，推測此處為交河僧人的靈骨塔群。
9
2號民居點(diǎn)
從東北佛寺向南會(huì )先經(jīng)過(guò)2號民居點(diǎn)，該院落門(mén)朝西，共有12間房屋。院內有佛壇、水井、窖藏等遺跡。
10
大佛寺推測為公元4世紀后修建，寺內的大殿、僧房、塔基等遺跡都可以看到。
大殿中央有一個(gè)方形塔柱，它的四面有28個(gè)佛龕。這個(gè)構造，倒是讓我想起了吳哥窟。
圍著(zhù)塔柱繞一圈，仔細觀(guān)察，原來(lái)佛龕上還可以依稀看到原來(lái)佛像的樣子，有幾尊的身子和膝蓋還在。真是滄海桑田啊，曾經(jīng)一定非常精美！
11
中央大塔
中央大塔在大佛寺南側，塔基、塔身、月臺尚存。
12
東門(mén)
東門(mén)遺跡是娜主編比較喜歡的地方，遺存豐富，拍照也很好看。
在東門(mén)內，還有哨所和甕城。登城的坡道非常明顯。
13
嬰兒墓
在交河故城的官署遺址旁，有一片嬰兒墓地，埋葬了200多個(gè)不足兩歲的小孩子。為何在這里會(huì )有嬰兒墓地？至今都是一個(gè)未解之謎。
14
官署遺址
交河故城的官署區位于城市中心，地勢較高。個(gè)人覺(jué)得這里是了解古城建造的好地方，因為你可以沿著(zhù)坡路向下，進(jìn)入官署內部，近距離感受“減地留墻”究竟是怎么蓋房子的。
總結
縱觀(guān)交河的歷史、文化、建筑，它真的是世界上罕見(jiàn)又偉大的遺存。2014年6月，交河故城作為“絲綢之路：長(cháng)安-天山廊道的路網(wǎng)”中的一處遺址點(diǎn)，被評為世界文化遺產(chǎn)。
關(guān)于交河的介紹，到這里就差不多結束啦！對它感興趣的朋友，抓緊去現場(chǎng)看看哦！
最后，我想用元代詩(shī)人陳宜甫的《過(guò)交河作》其一作為結尾。
黃昏飲馬伴交河，吟著(zhù)唐人出塞歌。
后四百年來(lái)到此，夕陽(yáng)衰草意如何。
我們相信，再過(guò)幾百年，交河故城，仍然打動(dòng)人心！
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