自駕內蒙古，發(fā)現這么一座神奇的寺廟：是收藏蒙文丹珠爾經(jīng)第一廟
內蒙古鑲黃旗之旅，有這么一座古跡讓我印象深刻，至今難忘。哈音海爾瓦廟，是鑲黃旗藏傳佛教唯一的一處宗教活動(dòng)場(chǎng)所，也是鑲黃旗境內最有影響的大型寺廟。哈音海爾瓦廟初建時(shí)稱(chēng)之“馬王廟”，位于商都阿都沁旗寶音德力格爾山，始建于清康熙五年。
雖說(shuō)薩滿(mǎn)教是當地的原始宗教信仰，但在元朝時(shí)期，紅教已傳布于內蒙古貴族之間。到了明朝隆慶、萬(wàn)歷年間，黃教傳入內蒙古地區，地位逐漸超越薩滿(mǎn)教與紅教，格魯派成為大部分蒙古人信奉的宗教。十七世紀中頁(yè)，清朝統治者對藏傳佛教進(jìn)行大力扶植，在內蒙古地區大規模興建藏傳佛教寺院，寺院規模在當時(shí)是達到鼎盛。
康熙四十八年，“馬王廟”得到清圣祖的贊賞，給該廟取名“廣益寺”，賜給一尊50兩重的哈音海爾瓦銀佛。此后，該廟又叫哈音海爾瓦廟，并且沿用至今。
歷史上，哈音海爾瓦廟經(jīng)歷幾次擴建，18世紀末已具有相當規模，僧眾達到兩千余人。當時(shí)，還有不少牧民不斷送孩子到廟里?，F如今，寺廟藏有大小金銀佛像、金銀制品、塑像、畫(huà)像、刺繡等多種珍貴文物，工藝品達到數千件。
寺廟規模最大的時(shí)候，共有5個(gè)拉桑、大小18個(gè)殿堂、5個(gè)廟倉、僧人住宅500多間。主要殿堂有：朝克沁殿、卻日殿、堆英克爾殿、門(mén)巴殿、拉希殿等。5個(gè)拉桑分別是：卓特巴拉桑、賴(lài)瑪禳拉桑、堆英克爾拉桑、門(mén)巴拉桑、卻日拉桑。5個(gè)廟倉為：卓特巴倉、賴(lài)瑪禳倉、堆英科爾倉、門(mén)巴倉、卻日倉。
但清末以后，哈音海爾瓦廟多次被洗劫。此后，逐漸衰落。后來(lái)因土地問(wèn)題，在1936年搬遷到今天鑲黃旗哈音海爾瓦蘇木政府所在地。遷址后，哈音海爾瓦廟遠不如從前。
60年代，寺廟遭到破壞，被徹底拆除。1988年，在哈音海爾瓦廟舊址上又新建了一座寺廟，包括經(jīng)堂1座，另建廟倉3間。數年內，先后有十幾名僧人住進(jìn)來(lái)，并經(jīng)常舉行廟會(huì )。每年的正月經(jīng)會(huì )和六月經(jīng)會(huì )是哈音海爾瓦廟最大的盛典。
如今的哈音海日瓦廟看起來(lái)很小，但當地人稱(chēng)它是”大廟“，是鑲黃旗之旅不可多得一處人文歷史圣地，也是了解當地歷史發(fā)展的地方之一。在經(jīng)歷洗劫與時(shí)代拆除后，哈音海日瓦廟最終成為“收藏中國蒙古文丹珠爾經(jīng)第一廟“。
蒙文《丹珠爾》經(jīng)現保存在內蒙古科學(xué)院圖書(shū)館。但這本經(jīng)書(shū)從西藏迎請回到哈音海日瓦廟后，很長(cháng)一段時(shí)間內都在該寺廟奉著(zhù)。據資料顯示，1791年至1958年，該經(jīng)卷一直供奉在這里 ，并每年六月的誦經(jīng)法會(huì )上打開(kāi)經(jīng)卷舉行宗教曬經(jīng)儀式。
歷史如云煙，哈音海爾瓦廟歷經(jīng)浩劫，卻依然頑強地矗立在錫林郭勒大草原上。除了蒙文《丹珠爾》經(jīng)之外，寺院還有佛教法規《扎雅格》經(jīng)。其中，蒙文《丹珠爾》據說(shuō)國內僅有兩套，其內容非常豐富，除了宗教文化，還包括有邏輯學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、醫學(xué)及工藝學(xué)等諸多領(lǐng)域。
歷史上，鑲黃旗是專(zhuān)門(mén)為皇室飼養和供應戰馬及牛羊的地方。但隨著(zhù)藏傳佛教的傳入與興盛發(fā)展，哈音海爾瓦廟的修建得到了當時(shí)許多王公富牧們的大力資助?？粗?zhù)五彩的經(jīng)幡在草原上隨風(fēng)飄動(dòng)，望著(zhù)歷史的天空，這一切是那么的近，又是那么的遠。
在寺院后的山坡上，看經(jīng)幡在風(fēng)中搖曳作響，石堆旁的佛像眉目祥和，暮色蒼茫下的遠方，哈音海爾瓦廟本身所經(jīng)歷的就是一部無(wú)言的歷史。有機會(huì )來(lái)鑲黃旗旅游，千萬(wàn)別錯過(guò)這座古老的寺廟。
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