晉國三城古絳州——山西新絳/列國志
新絳縣古稱(chēng)絳州，位于山西省西南部，汾河下游臨汾盆地西南邊緣，北靠呂梁山，南依峨嵋嶺，汾、澮二河穿境而過(guò)。絳州是座歷史悠久的古城，春秋時(shí)曾為晉都，戰國時(shí)屬魏。隋開(kāi)皇三年（583年）州治從玉壁遷至今縣城處，距今已有一千四百多年的歷史。
新絳小手工業(yè)發(fā)達，交通便利，民間有“七十二行樣樣有”、“水旱碼頭，交通樞紐”和“南絳北代”的贊譽(yù)。是國家歷史文化名城、全國文化先進(jìn)縣、中國鼓樂(lè )之鄉、中國楹聯(lián)文化縣、中國果菜十強縣。
古城南臨汾河，北沿丘陵，據高就低隨地勢制勝。遠眺絳州城從西至東“絳州三樓”、“絳州大堂”、哥特式“天主教堂”、唐代“寶塔”，雄居高垣之上，巧妙利用空間，“創(chuàng )造了生動(dòng)而變化的城市輪廓與風(fēng)貌”，這組古建筑群成為古絳州的重要標志。
創(chuàng )自于唐代的“絳州大堂”，昔日曾是大唐名將張士貴的“帥府堂”，是堂進(jìn)深五間，面闊七間，為全國州府大堂之最；龍興寺內的“唐代寶塔”，其迭澀而出，直指藍天，塔頂曾多次騰煙，青云直上，一連數日，千年來(lái)籠罩在人們心頭的這個(gè)謎，時(shí)下尚未能解開(kāi)。
名聞遐邇的唐代“碧落碑”，小篆俊秀，書(shū)寫(xiě)特異，筆法工整，布局嚴峻，后人難以認讀，為我國書(shū)法史上的珍品；保存完好的十二卷本宋代“絳帖”，系全國四大名帖之一，再現了歷代書(shū)法名家的風(fēng)貌；以“懸塑”出名的唐代“福勝寺”，完好地保存了幾代民間藝術(shù)家精心創(chuàng )作的4O余尊彩塑，成為我國美術(shù)苑地中的奇葩。
以古代農業(yè)為題材的明代《秸益廟壁畫(huà)》，名震華夏，似可與“永樂(lè )宮壁畫(huà)”媲美；創(chuàng )建于元明的“絳州三樓”，三足鼎立的局面，全國少有；金代天德三年鑄造的萬(wàn)斤巨鐘，鐘聲悠揚，靜夜可聞30華里；傳說(shuō)“七星坡”的“石星”子夜可以發(fā)光；價(jià)值連城的館藏文物“戰國玉壁”、“金代鈔版”等等，永遠折射著(zhù)五彩繽紛的民族之光。
號稱(chēng)“晉國三城”的古絳州，不僅物華天寶，而且人杰地靈，從春秋以來(lái)，一直是山西南部的政治、經(jīng)濟、文化活動(dòng)的中心。歷代帝王將帥在這里活動(dòng)頻繁，文人墨客多有賦詩(shī)歌詠?！摆w氏孤兒”忠心保國的故事發(fā)生在這里；唐太宗李世民屯兵柏壁，大戰叛將劉武周；這里是唐代名將張士貴掛帥，薛仁貴投軍之地，也是唐代汾陽(yáng)王郭子儀、郭晞父子平定河中叛亂之鎮守地；宋朝開(kāi)國皇帝趙匡胤寓居絳州“龍興寺”；唐宋兩代王通、王勃、岑參、范仲淹、梅堯臣、歐陽(yáng)修、樊宗師、司馬光等文人學(xué)士都曾駐足絳州，留下不少詩(shī)詞文賦。抗日戰爭時(shí)期著(zhù)名國際共產(chǎn)主義戰士白求恩轉赴延安時(shí)也曾途經(jīng)新絳縣寓居天主堂；愛(ài)國將領(lǐng)馮玉祥曾在“汾陽(yáng)洞”臥薪嘗膽修整三月有余；賀龍元帥曾率120師路過(guò)新絳，親筆題詞為房東留下賀婚對聯(lián)；越南著(zhù)名人士黃文歡曾在樂(lè )樓舞臺上進(jìn)行抗日演講；王震司令員曾率359旅住宿在天主堂……。
除這些人文景觀(guān)之外，遺留在民間的各類(lèi)民間工藝品更是繁華似錦，五彩紛呈。刺繡、剪紙、皮影、木雕、石雕、云雕、漆器、木版年畫(huà)應有盡有，《新絳民間剪紙》的出版，絳州鼓樂(lè )《秦王點(diǎn)兵》，打到太原，登上中南海“懷仁堂”舞臺，獲得了全國“金獎”，成為近年來(lái)杰出的國樂(lè )表演。
傳統產(chǎn)業(yè)中深受?chē)讼矏?ài)的“梅花點(diǎn)舌丹”、“小兒七珍丹”、“絳州澄泥硯”、“貢筆”、“貢墨”、“云雕漆器”。這些產(chǎn)品馳譽(yù)海內外，為世人所鐘愛(ài)。近年文博副研究員藺永茂父子通過(guò)十年精心研制的“絳州澄泥硯”產(chǎn)品，獲“94中國名硯博覽會(huì )”金獎，全國各大報紙均進(jìn)行了報道，《人民畫(huà)報》以15種文字向全世界進(jìn)行宣傳，此硯已成為國人爭相收藏的熱門(mén)產(chǎn)品。
絳州州衙
是由絳州大堂、二堂、絳州三樓、絳守居園池組成的。系全國重點(diǎn)文物保護單位。位于新絳縣城的新絳中學(xué)園內，是絳州州府的主體建筑。始建于唐代，為歷代州府理事之所，唐太宗李世民曾命張士貴在此設帳募軍，所以又名“帥正堂”?！把θ寿F從軍”等故事也源于此。
現存大堂為元代建筑，大堂面闊七間，進(jìn)深八椽，單檐歇山頂，五鋪作單下昂斗拱，堂前原在卷棚頂抱廈三間，屋宇已全毀，只有基址猶存，覆盆式蓮花座基礎，亦可看見(jiàn)唐代遺風(fēng)。步入大堂，立即會(huì )給人一種肅穆的感覺(jué)，為擴大堂內的面積，大堂使用了減柱法，堂內柱子，橫梁等大多為原始材料稍加砍稍而成，不拘一格，粗獷豪放。全國州衙正堂通例為五間，而絳州大堂獨為七間，全國少見(jiàn)，說(shuō)明在當時(shí)絳州的地位極為重要。大堂周?chē)慕ㄖ写嬗刑梦餍?a href='/huayuan63/' target=_blank>花園、二堂、堂前牌樓基座等，三班六房等已全毀。大堂內北壁嵌有“宋真宗御制文臣七條”碑。
始建于北宋乾德元年（公元963年），元、明、清三代均有重修。臺基高聳，樓身四面券拱門(mén)洞，十字歇山頂。內懸萬(wàn)斤鐵鐘，為金天德三年（公元1151年）縣城北關(guān)天慶觀(guān)所鑄，其重其古皆為國內之最，以木擊之，其聲隆隆。解放前，曾以之作為報時(shí)之用，每一撞擊，鐘聲宏亮，數十里之外清晰可聞。
樂(lè )樓
位于鐘樓的東北，創(chuàng )建年代不詳，明洪武年間（公元1368—1398年）重修。臺基高約2.5米，上下兩層皆可演戲。樓前有石板坡道，俗稱(chēng)“衙坡”，坡上嵌有七星，呈北斗狀，又稱(chēng)“七星坡”。坐在坡上可欣賞樂(lè )樓演戲。
雄居衙坡頂端，創(chuàng )建于元至正年間（公元1341—1370年）明清兩代皆有重修，現存為明代遺構。臺基高大，在兩面拱券門(mén)洞，洞內地面為青石鋪砌，溜光滑亮。樓身三層，自下而上，逐級收縮。底層寬五間，四周?chē)?，二、三層均為三間，歇山頂，樓內梁架非常規整，登此樓可俯瞰全城風(fēng)貌。
絳守居園池
是當年僅供絳州太守和太守夫人游玩的地方。始建于隋代開(kāi)皇十六年（596年），距今已有一千四百多年的歷史了，是我國現存唯一的隋代官家園林，也是我國北方最古老保存較為完整的一座園池。園池有著(zhù)豐厚的文化積淀。唐宋時(shí)期許多文人墨客：范仲淹、岑參、歐陽(yáng)修、梅堯臣等都曾到此詠詩(shī)作賦，留有文墨。北宋大政治家、文學(xué)家范仲淹曾有“靜境合通仙，消蔭不知暑”的佳句贊美園池。
新絳文廟
位于新絳縣城內四府街，系山西省重點(diǎn)文物保護單位。占地面積一萬(wàn)零六百七拾平方米。創(chuàng )建年代待考。據廟內存宋人集刻晉右軍將軍王羲之書(shū)碑《重修夫子廟碑記》記載，推斷文廟至遲為宋代所建，以后元、明、清屢經(jīng)增修，是一處很有特色的古建筑群。
又名普化寺，坐落于新絳縣城西北40華里光馬村西側。據碑刻記載，重修于唐開(kāi)元十四年(726)，金大定、明昌年間重建，元至正十五年(1355)局部重修，明清兩代補修，由南向北，中軸線(xiàn)上依次有山門(mén)、三滴法藏閣、釋迎殿、后大殿?，F存三滴法藏閣，面闊三間，高二層，懸山頂。
福勝寺
位于新絳縣城西北17公里光村。寺區林蔭蔽日，寺址高聳。建筑高低層迭，錯落有致。唐貞觀(guān)年間敕建，宋、元兩金代曾予補葺，明弘治十一年(1498年)大修。鐘鼓二樓 聳峙于寺前兩側，中線(xiàn)自前至后有山門(mén)、天王殿、彌陀殿、后大殿四進(jìn)院落，兩側襯以廂房配殿，規模壯觀(guān)，井然有序。
稷益廟
位于新絳縣陽(yáng)王鎮，始建年代不詳，是祀奉后稷和伯益的廟宇，俗稱(chēng)陽(yáng)王廟。元至元年間重建，明弘治、正德年間擴建重修?，F存舞臺、正殿為明代建筑。舞臺五間，單檐歇山頂，周檐大額枋，臺口近10米，梢間空間較大。正殿五間，三彩琉璃瓦頂。
龍興寺
位于新絳縣城北街頂端的高崖上。龍興寺?lián)涊d，該寺始建于唐。因其中供有碧落天尊像，故名碧落觀(guān)。唐高宗咸亨元年（公元670年），改稱(chēng)龍興寺。至唐會(huì )昌五年（公元845年），由于武宗李炎大興滅法運動(dòng)，拆寺毀佛之風(fēng)盛行，寺內的建筑毀之殆盡，唯只塔院寺幸得以存。宋代時(shí)，太祖趙匡胤曾寓居于此，所以改寺為宮。后因僧人占居，才又恢復了龍興寺之名。該寺基址兀聳，居高臨下，頗有氣勢。
大殿之后，便是赫赫有名的龍興寺寶塔（亦稱(chēng)絳塔）。據碑志記載，此塔原為八級，清乾隆四十年（公元1784年），因年久塌落，重包以外皮，并增高到現在的十三級。塔呈八角形，高約40米，全部是用磨光的青磚砌制。
天主教新絳（運城）教區的主教座堂，位于新絳縣城北街頂端的高崖上。新絳是山西省最早傳入天主教的地方，1620年（明朝萬(wàn)歷四十八年），意大利神甫艾儒略來(lái)到絳州，建立山西省第一座天主教堂。
新絳木炭火鍋
又稱(chēng)“火碗”，其以鮮而不燥、入口竄香、回味悠長(cháng)而著(zhù)稱(chēng)。該火鍋采用極富古絳州特色的銅火鍋為器皿，以木炭為燃料，以熬制的老湯為湯料，選用經(jīng)過(guò)煮、炸、燉、蒸的紅燒豬肉、排骨、酥肉、油炸肉丸、粉條、海帶、豆腐、白菜等菜肴，經(jīng)過(guò)科學(xué)搭配，達到了營(yíng)養均衡、鮮香綿嫩之完美效果。與電火鍋、煤氣火鍋相比，食木炭銅火鍋不僅口感細膩，味道鮮美，讓人全身通暢順氣，齒頰留香，而且經(jīng)濟實(shí)惠，其內含的銅、鋅等微量元素正為人體所需。
新絳葫蘆座
是新絳路家祖傳的小吃，因形狀相似古代車(chē)軸上的箍而得名，面粉加糖、蘇打等揉成面團，捏成形狀后，入鍋油炸而成，酥甜香脆皆具！
汾雁香
新絳縣所產(chǎn)，在清香型地方名酒中，僅次于祁縣的“六曲香”。據古籍記載：新絳瀕臨汾水，隋置絳郡，唐為絳州?？h北九原山，為晉大夫趙盾葬地;縣西大黃村，亦稱(chēng)仁貴村，為唐平陽(yáng)郡公薛仁貴故里。從管涔山南下的千里汾河，至新絳倏然西折，形成一道大河灣，為大雁棲息之所，古詩(shī)有“不見(jiàn)汾水上，年年秋雁飛”的佳句。相傳，當年薛仁貴及其子薛丁山打雁為生就在這個(gè)地方。至今傳統戲曲還有“汾河灣”的劇目，說(shuō)的就是這個(gè)故事?！胺谘阆恪本?，即由此得名，酒瓶的商標上，還有展翅的大雁。
新絳剪紙
相傳二千五百多年前春秋戰國時(shí)期，諸侯爭霸，晉獻公并吞諸國。晉獻公為頌揚他兼并諸國的豐功偉績(jì)，即令宮中能工巧匠，用簿金片剪成十種果子(意為向晉國納貢的十國)紋樣綴于繡鞋上。唐代詩(shī)人李商隱的《人日》詩(shī)中有“鏤金作勝傳荊俗，剪彩為人起晉風(fēng)”之句。新絳剪紙分布廣泛，遍及生活的各個(gè)角落。
新絳剪紙的題材范圍大致有三：傳統民俗剪紙、戲曲故事、現實(shí)生活。新絳剪紙的作者分布于全縣各鄉鎮，民間藝人蘇蘭花、趙喜梅、辛百巧、段吉慶等曾參加過(guò)山西省首屆民間剪紙大匯剪，獲一等獎。
剪紙代表作品有：抓雞娃娃、鐘馗百圖、天女散花、鵬程萬(wàn)里、麒麟送子、歡慶七一、八駿圖、三打白骨精、在鬧天宮、五行山下、無(wú)底洞、百虎圖、龍鳳雙喜、單龍鳳喜、十二生肖及戲劇人物、古裝人物系列。
新絳木雕
歷史悠久，據考證，新絳白臺寺、福勝寺殘存木雕菩薩像局部，屬唐代之作。絳州在北宋時(shí)就已有了木雕版術(shù)。從寺廟民居建筑構件中不難看出，明、清時(shí)代絳州木雕極為繁盛，山水、人物、花鳥(niǎo)、走獸應有盡有，風(fēng)格多種多樣，做工粗獷奔放，玲瓏剔透，粗細相兼，充分反映當時(shí)絳州木雕的高超技藝。
絳州鼓樂(lè )
又稱(chēng)絳州大鼓，泛指新絳縣流行的鑼鼓樂(lè )和吹打樂(lè )。新絳縣有三大區域：汾北片、汾南片、河槽片，汾北片以穿箱鑼鼓、汾南片以車(chē)鼓、河槽片以花敲鼓著(zhù)稱(chēng)。
絳州鼓樂(lè )據史籍記載可追溯至初唐。武德二年（619）十一月，李世民率兵從龍門(mén)渡黃河，屯兵柏壁秦王堡，討伐劉武周。新絳縣至今遺存著(zhù)李世民屯兵柏壁時(shí)用的擂鼓臺。據說(shuō)當時(shí)的人們?yōu)閼c祝秦王在各個(gè)戰役中取得的勝利，創(chuàng )作了一部表現李世民部隊的車(chē)輪聲、馬蹄聲、人喊馬叫聲，并具有氣壯山河氣勢的樂(lè )曲《秦王破陣樂(lè )》。
《舊唐書(shū)·音樂(lè )志》載：“自破陣舞以下，皆擂大鼓，雜以龜茲之樂(lè )，聲振百里，動(dòng)蕩山谷?！鼻赝趵钍烂褚惨蜍娒駷楦桧炈鴦?chuàng )作的這首擂鼓喧天的樂(lè )曲《秦王破陣樂(lè )》感到自豪。李世民繼任皇帝后，將此曲調入宮中，凡遇大典盛宴，無(wú)不表演這首燕樂(lè )大曲，以炫耀自己在滅隋建唐時(shí)的功績(jì)。
友情鏈接
Hash:81b6d108e3370eefd25c8af043adf3363294d0e6
聲明：此文由 西行 分享發(fā)布，并不意味本站贊同其觀(guān)點(diǎn)，文章內容僅供參考。此文如侵犯到您的合法權益，請聯(lián)系我們 kefu@qqx.com