大家都知道，西安有個(gè)大慈恩寺的著(zhù)名景點(diǎn)。慈恩寺是唯識宗的祖庭，在佛教史上具有十分重要的地位。

而慈恩寺的大雁塔更是千古留名。古籍《唐摭言》記載，唐代進(jìn)士往往列名于慈恩寺大雁塔，稱(chēng)為“雁塔題名”，稱(chēng)為當時(shí)極為流行的風(fēng)俗。

詩(shī)人們也喜歡在慈恩寺游玩，在大雁塔賦詩(shī)，留下了諸多韻事和佳篇。我是真游泳的貓，一個(gè)喜歡詩(shī)詞的讀書(shū)人。今天我和大家一起來(lái)欣賞3首描寫(xiě)慈恩寺的唐詩(shī)，留下當年風(fēng)雅，更留下千古韻味。

第1首，《三月三十日題慈恩寺》：慈恩春色今朝盡，盡日徘徊倚寺門(mén)。惆悵春歸留不得，紫藤花下漸黃昏。

這首詩(shī)的作者是唐代詩(shī)人白居易。詩(shī)歌寫(xiě)的是晚春時(shí)候，白居易來(lái)到慈恩寺游玩，感嘆春光易逝，韶光難留，不免有些惆悵。

因為白居易此刻的惆悵，我們可以想得到春天正好時(shí)候的慈恩寺，景色當是分外迷人。也正因為當時(shí)曾經(jīng)迷戀過(guò)慈恩寺的美景，所以白居易才會(huì )有這種“徘徊逗留”之舉。

只不過(guò)，美好的春天景色并不是因為詩(shī)人的挽留而留駐，白居易也只能和歷史上其他詩(shī)人一樣，在心中留下惜春而不得的無(wú)奈與憂(yōu)傷。

不過(guò)，慈恩寺的晚春情景，畢竟與其他地方不同，“紫藤花下漸黃昏”的景象，蘊藏了白居易心中的傷感，也體現了慈恩寺晚春傍晚時(shí)節的魅力，讓人遙想千年前的風(fēng)華。

第2首，《曲江宴日呈諸同年》：鷦鷯驚與鳳凰同，忽向中興遇至公。金榜連名升碧落，紫花封敕出瓊宮。天知惜日遲遲暮，春為催花旋旋紅。好是慈恩題了望，白云飛盡塔連空。

這首詩(shī)的作者是唐代詩(shī)人徐夤。詩(shī)歌寫(xiě)的是徐夤在高中進(jìn)士之后，和其他同年進(jìn)士共同題名雁塔，共同在曲江進(jìn)行宴會(huì )。各個(gè)進(jìn)士都有寫(xiě)詩(shī)，而徐夤為我們展示了唐代進(jìn)士高中后的生動(dòng)場(chǎng)面。

開(kāi)頭兩句，是徐夤的自謙之詞，說(shuō)自己是小鳥(niǎo)，卻能夠與諸位鳳凰一般的同年進(jìn)士一起喝酒，真是幸甚至哉。頷聯(lián)兩句寫(xiě)中舉的喜悅，頸聯(lián)兩句寫(xiě)當時(shí)的景色，表達了老天爺也在為進(jìn)士們歡喜。

而最后兩句，為我們展示了唐代在慈恩寺題名雁塔的習俗，更體現了徐夤成為進(jìn)士之后的那種心態(tài)。不只是要題名，不只是在大雁塔登高眺望，更是說(shuō)明那種攀臨高處的心態(tài)，雖然不是一覽眾山小，卻也有看盡白云的自信，委婉而又雅致，可見(jiàn)當時(shí)徐夤的真實(shí)想法。

第3首，《雪后與群公過(guò)慈恩寺》：乘興忽相招，僧房暮與朝。雪融雙樹(shù)濕，沙暗一燈燒。竹外山低塔，藤間院隔橋。歸家如欲懶，俗慮向來(lái)銷(xiāo)。

這首詩(shī)的作者是唐代詩(shī)人岑參。詩(shī)歌寫(xiě)的是雪后的慈恩寺，詩(shī)句之中帶有禪意，足以讓人反復吟詠，回味無(wú)窮。本來(lái)寺廟就帶有一種獨特的寧靜之意，而雪后的情景，更賦予慈恩寺一種禪味。

“雪融雙樹(shù)濕，沙暗一燈燒?！边@兩句詩(shī)煉字十分精彩，“濕”與“燒”兩個(gè)動(dòng)詞的運用，恰到好處，還仿佛能讓人感受到先前的靜態(tài)，可謂神韻十足。

而“竹外山低塔，藤間院隔橋”這兩句，更是通過(guò)山與塔的對比，院和橋的羅列，將先前那種淡淡的禪味更加彰顯出來(lái)，體現了一種隔絕紅塵的韻味風(fēng)雅。而詩(shī)歌最后的“俗慮”，正是對這種清雅的最好襯托，為雪后慈恩寺的韻味做了一個(gè)絕妙注腳。

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