究竟為哪樣？讓到了彌渡的人，都不想媳婦
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這周，洋芋君一直在跟大理的各個(gè)縣市“死磕”，試圖用美圖配美文的方式把這些地方推介給大家。但不知道這幾天大家對這樣的形式是不是已經(jīng)看膩了，所以洋芋君琢磨著(zhù)今天換種風(fēng)格，來(lái)講一些污……啊不對，是有趣的歷史傳說(shuō)故事給大家聽(tīng)。
那么今天的故事呢，就從大理彌渡的一根大鐵柱說(shuō)起。坐好扶穩，洋芋君要開(kāi)車(chē)啦！
在彌渡縣城西北6公里處，有一座鐵柱廟。廟里豎立著(zhù)一根歷史超過(guò)千年的大鐵柱，粗1.05米，高3.3米，重約2069公斤。
這根鐵柱就是著(zhù)名的南詔鐵柱，又稱(chēng)崖川鐵柱、建寧鐵柱、天尊柱。在沒(méi)有保護措施的情況下，南詔鐵柱歷經(jīng)多次大大小小的地震，仍然屹立，不倒不銹，這只是它的神奇之一。
另一個(gè)神奇之處在于它的來(lái)歷。
據史載，三國時(shí)期，公元225年，蜀漢丞相諸葛亮率軍出征南中，七擒孟獲，平定了云南以后，為了永保安寧，就把收繳的戈矛箭矢等全部兵器熔煉鑄造了一尊鐵柱，高九尺七寸，上列天地日月星辰雷雨電云，叫做“天尊柱”，立于新設的云南郡彌渡。
因年代久遠，現存的這根南詔鐵柱應該不是最初三國時(shí)期的那根。
有史載，“唐太宗時(shí)，因柱歲久剝泐，龍佑那十七世孫云南鎮守將軍張樂(lè )進(jìn)求等思武侯之功，重鑄鐵柱?！钡@段記錄已無(wú)實(shí)證可考。
另一種比較靠譜的記載是，南詔第十一代王蒙世隆于唐咸通十三年（公元872年）為紀念先王功績(jì)、表達天下一統江山永固而立。
南詔鐵柱上有“維建極十三年歲次壬辰四月庚子朔十四日癸丑建立”22個(gè)字，建極十三年即唐咸通十三年（公元872年），這些字也印證了第二種說(shuō)法。
這根神奇的柱子雖然被稱(chēng)之為“鐵柱”，但千年以來(lái)它并沒(méi)有生銹，反而在附近百姓的常年拜祭和觸摸之后變得越來(lái)越光滑（參考昆明南屏街上的銅像）。
曾有專(zhuān)家兩次從柱子上取樣后進(jìn)行化驗，但只能證實(shí)是合金，具體成分不明。
至于鐵柱為何一直不倒，有專(zhuān)家推測柱身下方采用榫卯結構固定，因此十分牢固。
不管怎樣，南詔鐵柱是我國唐代現存唯一的一件大型鐵質(zhì)鑄件，對研究古代科技史、冶金史、云南宗教史都具有十分重要的價(jià)值，說(shuō)它是一件稀世珍寶一點(diǎn)都不為過(guò)。
好了，看完這件高高的黑黑的大大的粗粗的……大寶貝之后，大家有沒(méi)有覺(jué)得有那么一絲眼熟呢？有一位喜歡穿虎皮裙的名人也特別喜歡這種造型的寶貝??！
不要想歪，洋芋君想說(shuō)的是齊天大圣的如意金箍棒！是的，彌渡的下一個(gè)故事就跟大圣爺有關(guān)系。
傳說(shuō)唐僧師徒四人在西天取經(jīng)的路上經(jīng)過(guò)彌渡時(shí)，被當地的美景和風(fēng)土人情所吸引，于是決定在此小憩數日。當師徒四人游覽天生橋，進(jìn)入“老君磨豆腐洞”時(shí)，山洞卻總也走不到盡頭。
大圣情急之下掏出金箍棒一陣搗鼓，在山中生生搗出了一個(gè)大洞。從大洞中出來(lái)時(shí)，四人已經(jīng)來(lái)到了祥云的清華洞。從此，清華洞就有“碗大一個(gè)天”的景觀(guān)。
后來(lái)到了西天，在和西天極樂(lè )國王談?wù)?a href='/datang69/' target=_blank>大唐東土的風(fēng)土人情時(shí)，唐僧把彌渡贊譽(yù)為人間天堂，足以媲美極樂(lè )王國。此番談話(huà)被國王的三太子和四太子聽(tīng)到，兩人決定撇下新婚嬌妻，到彌渡一探究竟。
歷經(jīng)重重困難，兩位太子終于來(lái)到了彌渡，兄弟倆果然被彌渡的美景、物產(chǎn)、人文、特色小吃，特別是漂亮賢惠的彌渡姑娘和熱情好客的彌渡百姓所吸引，從此就留了下來(lái)。于是就有了“到了彌渡不想媳婦”這一千古絕說(shuō)。
現在，彌渡還有三太子、四太子廟為證。
如今，這句流傳了許久俗語(yǔ)已經(jīng)成為了彌渡當地的宣傳標語(yǔ)。那么到了彌渡真的會(huì )讓人“不想媳婦”嗎？洋芋君隨便上幾張圖給你們感受一下。
▼彌渡美景
▼彌渡花燈
▼彌渡腌菜
▼彌渡卷蹄
看完這些美景和美食，你是不是想馬上就到彌渡親自體驗一番呢？別著(zhù)急，彌渡的故事還沒(méi)講完呢！
上面說(shuō)到了唐僧，我們再來(lái)說(shuō)說(shuō)唐僧的結拜兄弟唐太宗。這位傳奇皇帝和彌渡也有著(zhù)一絲聯(lián)系。
相傳，唐太宗李世民為了一宗冤案，曾經(jīng)魂趨地府，調查了三教九流在生時(shí)的所作所為。還陽(yáng)之后，唐太宗舉辦了七七四十九天的水陸大法會(huì )做道場(chǎng)，以普度各種受罪的陰靈。
在大法會(huì )之前，唐太宗組織了一批能歌善舞、愛(ài)唱愛(ài)跳的人化起妝來(lái)，載歌載舞迎接“燈神”，抱“燈神”牌位的唐太宗為了不讓他人看出自己，讓丞相魏征將自己的眼眶、鼻子、嘴巴都抹白，并穿上黑罩袍，戴上魚(yú)尾帽。這個(gè)抱“燈神”的角色在今天叫“老打岔”。
水陸大法會(huì )期間，人們盡情地歡唱，自編自演，扎起彩燈，舞起獅龍。這就是傳說(shuō)中的花燈起源。
中原花燈文化傳入云南后，彌渡成為云南花燈的重要發(fā)源地之一?！笆畟€(gè)彌渡人，九個(gè)會(huì )唱燈，才到紅巖坡，處處聞聲”。
至今，彌渡還仍然保留著(zhù)春節“玩燈”的習俗。大年初一開(kāi)始至元宵佳節，城里城外百燈跳躍，一片歡騰。印正著(zhù)起源于唐的接“燈神”習俗，佐證了“燈從唐朝起，戲從唐朝來(lái)”的說(shuō)法；有文字可考的正月十五、十六密祉龍燈會(huì )，300年經(jīng)久不衰。
在漫長(cháng)的歷史長(cháng)河中，人間親情、戀情、愛(ài)情在彌渡人的心里深藏下了遙遠的等待，于是400多首發(fā)泄喜、怒、哀、樂(lè )等情緒、憧憬美好的山歌調子、花燈曲調，就這樣在彌渡自然而然地生長(cháng)了出來(lái)。
享譽(yù)海內外的東方名曲《小河淌水》正是根據其中一首創(chuàng )作而來(lái)，這首歌的作者尹宜公就出生于彌渡縣密祉鄉。
說(shuō)起密祉，這里不僅是《小河淌水》的故鄉，還曾是古絲綢之路上的重要驛站。
正是因為尹宜公從小受彌渡民間音樂(lè )的耳濡目染，聽(tīng)著(zhù)唱著(zhù)彌渡山歌、品味著(zhù)趕馬人和牧羊人的心靈感受成長(cháng)，才會(huì )有這首傳唱于世的經(jīng)典民歌。
關(guān)于彌渡的故事還有很多很多，幾天幾夜的都講不完。
彌渡的回龍山塔、花魚(yú)洞、太極頂、夾石洞……都等著(zhù)你親自去探尋！
▼回龍山塔
▼花魚(yú)洞
▼太極頂
▼夾石洞
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