石家河遺址考古工作取得新成果：揭示早期中國文明基因！
近日，國家文物局
發(fā)布了五項考古工作新成果
湖北天門(mén)石家河遺址
五項考古工作新成果從聚落組織、信仰習俗、動(dòng)植物遺存、出土遺物、宮城建筑、古城遺址等方面的考古研究，填補了史前考古中國的多項空白，多維度揭示了早期中國的文明基因，對研究中華文明進(jìn)程具有重要意義。
石家河遺址
石家河遺址是長(cháng)江中游新石器時(shí)代規模最大、等級最高的都邑性聚落，在距今約5900至3800年主體時(shí)段內，遺址的文化與聚落經(jīng)歷了初興、強盛、漸變、突變及衰落等階段性變化。
▲譚家嶺城垣與城壕 - 復件
2014至2019年，湖北省文物考古研究所、北京大學(xué)考古文博學(xué)院等聯(lián)合組成石家河考古隊，對石家河遺址群及外圍9平方公里的區域進(jìn)行了系統勘探，相繼在石家河遺址群的印信臺、譚家嶺、三房灣、嚴家山、朱家墳頭、蓄樹(shù)嶺、羅家柏嶺、周家灣等遺址進(jìn)行了重點(diǎn)發(fā)掘，共計發(fā)掘面積6212平方米。根據考古發(fā)掘，以譚家嶺大型城址、印信臺大型祭祀場(chǎng)所、譚家嶺高等級斂玉葬、三房灣專(zhuān)業(yè)制陶作坊等重大發(fā)現最為矚目。
▲譚家嶺W8虎座雙鷹佩
譚家嶺古城城垣內面積達17萬(wàn)平方米，遠大于同時(shí)期同文化性質(zhì)的其他遺址，是石家河作為長(cháng)江中游文化中心的重要開(kāi)端，也是后來(lái)的石家河古城形成的重要基礎。印信臺大型祭祀場(chǎng)所揭露了石家河文化晚期5座人工堆筑的黃土臺基，在臺基周?chē)€發(fā)現多組套缸遺跡及100多座含甕棺、扣碗、倒扣缸等特殊的祭祀遺跡，是迄今長(cháng)江中游發(fā)現的規模最大的祭祀場(chǎng)所。譚家嶺高等級斂玉甕棺的發(fā)現，填補了過(guò)去在斂玉葬等級劃分上的中間缺環(huán)，9號甕棺代表了目前已發(fā)現的最高等級，玉器組合中包含了神人頭像。三房灣遺址揭示的陶窯、黃土坑、洗泥池、蓄水缸等遺存多與制陶有關(guān)，同時(shí)還發(fā)現數摞陶杯套疊燒結的現象，顯示出制陶作坊的典型特征，可以確認為石家河文化晚期至后石家河文化時(shí)期以燒制紅陶杯為主的大型專(zhuān)業(yè)窯場(chǎng)。
▲三房灣遺址廢棄紅陶杯局部
除上述四個(gè)遺址以外，朱家墳頭、蓄樹(shù)嶺、羅家柏嶺、周家灣等遺址的發(fā)掘也取得了重要突破。朱家墳頭揭露了一片從屈家嶺文化早期延續至晚期的一片小型家族墓地。蓄樹(shù)嶺遺址清理了一批后石家河文化與居址相關(guān)的房基、灰燼層、燒土堆積、灰坑、灰溝等遺跡。羅家柏嶺遺址揭露了一處石家河文化晚期的黃土堆積臺基。這些發(fā)現為深入了解石家河遺址的宏觀(guān)結構與組織分層提供了堅實(shí)的支撐，表明了遺址群存在功能區劃，同時(shí)揭示了生產(chǎn)專(zhuān)業(yè)化與社會(huì )階層化的總體趨勢。
專(zhuān)家認為
譚家嶺古城的發(fā)現，將石家河遺址作為長(cháng)江中游文化中心的年代提前至距今5500年，而后石家河文化玉器的發(fā)現，提示遺址的中心地位可能延續至新石器時(shí)代末期和夏紀年時(shí)期。以譚家嶺為代表的多批精美玉器的發(fā)現，表明后石家河文化階段，文化發(fā)展呈現出一定程度的多元融合與中興強盛的態(tài)勢。后石家河文化階段的聚落中心與文化格局仍是今后發(fā)現與研究的重大攻關(guān)課題之一。
來(lái)源｜天門(mén)日報全媒體記者 吳軍
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