福清人與長(cháng)崎孔廟的歷史淵源?
長(cháng)崎是日本華僑的發(fā)祥地。長(cháng)崎華僑在促進(jìn)中日兩國經(jīng)濟交往中充當了主角，在弘揚祖國優(yōu)秀傳統文化上也譜寫(xiě)了壯麗篇章。而建于130多年前的長(cháng)崎孔廟，是中國傳統文化的地標，是長(cháng)崎僑界團結的象征，也是全日本華僑的驕傲。
來(lái)到長(cháng)崎，可以看到近400年來(lái)，長(cháng)崎華僑先后建造的著(zhù)名的“四大唐寺”。包括興福寺（1620年創(chuàng )建，三江幫所屬）、福濟寺（1628年創(chuàng )建，福建泉州、漳州幫所屬）、崇福寺（1629年創(chuàng )建，福州幫所屬）和圣福寺（1677年創(chuàng )建，廣東幫所屬）。每一座寺院，都是華僑社會(huì )形態(tài)的縮影，都寄托了廣大旅外鄉親熱愛(ài)祖國、思念故土的赤子之心。
1893年，為跨越鄉幫這一華僑社會(huì )特有的地緣團體關(guān)系，促進(jìn)在日華僑的大團結，在清朝駐長(cháng)崎領(lǐng)事館領(lǐng)事卞昌的倡議下，由各大鄉幫組織平均分擔籌資，建成了長(cháng)崎孔廟。長(cháng)崎孔廟是一座跨越地緣關(guān)系為全長(cháng)崎華僑共有的廟宇，也是國外唯一一座由中國人建造的孔廟。
1988年，經(jīng)過(guò)多方努力，長(cháng)崎孔廟完成正式變更登記，注冊為中華人民共和國資產(chǎn)。
孔廟位于長(cháng)崎市大浦町32番地，占地面積3300平方米。廟的格局和國內孔廟出于一式。主殿是黃琉璃瓦屋頂和漢白玉欄桿，富麗堂皇。大成殿內供奉有孔子塑像和四圣牌位，兩側有孔子弟子72賢人的大型石雕像，每座高1.8米左右。大殿里的全套祭器，都是按照山東曲阜孔廟復制的。在廟后的三層樓上還設有“中國歷史博物館”，展品除孔廟收藏的文物外，還定期由故宮博物院輪換提供，其中不乏從未在國內公展的珍貴展品，深受中外廣大游客以及修學(xué)旅行的日本中小學(xué)生歡迎，對弘揚中華文化、增進(jìn)中日友好交流發(fā)揮了重要作用。
值得一提的是，歷史上，日本福建僑民尤其是福清籍僑民在長(cháng)崎孔子廟的建設、管理等方面，都出了一份大力。據《福清華僑史》記載，長(cháng)崎孔子廟在二戰中被原子彈摧毀。戰后，由福清僑領(lǐng)、長(cháng)崎中華料理四海樓店老板陳平順次子陳揚春出面，向日本九州的華僑們集資，用6500萬(wàn)日元購買(mǎi)該廟廢墟的地皮使用權，并花費2億日元進(jìn)行復建，1967年竣工。一直以來(lái)，長(cháng)崎孔子廟及其中國歷代博物館管委會(huì )主任，幾乎都是融籍僑領(lǐng)擔任。長(cháng)崎孔子廟現任主任是福清高山籍華人的后代潘秀貴。
長(cháng)崎臨海，位于日本西南部，與上海僅有800公里距離，是華僑華人最早登陸日本的口岸之一。數百年來(lái)，來(lái)自中國的先民絡(luò )繹不絕來(lái)到長(cháng)崎，也帶去了媽祖、千里眼、順風(fēng)耳等中國民間信仰神明，以祈求保佑平安。
長(cháng)崎是隱元禪師東渡日本的“初登寶地”，是黃檗文化在日本的起源點(diǎn)。1654年，受長(cháng)崎崇福寺、興福寺等唐人寺院多次邀請，福清黃檗山萬(wàn)福寺住持隱元禪師率眾僧俗弟子，從廈門(mén)啟航赴長(cháng)崎。隱元禪師在長(cháng)崎登陸后，在日本各地寺院弘法。隱元禪師東渡日本期間，不僅給當地傳播了佛學(xué)經(jīng)義，還帶去了當時(shí)中國先進(jìn)的華夏文化和科學(xué)技術(shù)。
一直以來(lái)，長(cháng)崎孔廟以門(mén)票為主要收入來(lái)源維持運營(yíng)。由于新冠疫情等影響，近期收支赤字日益加大，出現運營(yíng)困難。為此，近期長(cháng)崎新華僑華人協(xié)會(huì )等僑團，號召會(huì )員捐款并向日本僑界發(fā)出呼吁，希望大家伸出援助之手，共同為保護和傳承中國文化遺產(chǎn)做出貢獻。這一倡議，得到了全日本華僑華人社團聯(lián)合會(huì )、日本福建經(jīng)濟文化促進(jìn)會(huì )、日本福建經(jīng)濟文化交流會(huì )、日中福清工商會(huì )、福清黃檗文化促進(jìn)會(huì )和福岡青年會(huì )等眾多僑團的熱烈響應，紛紛發(fā)動(dòng)僑胞發(fā)揚同心協(xié)力、團結互助的中華優(yōu)良傳統，為長(cháng)崎孔廟傳承發(fā)展再盡微薄之力。
作者：鄭松波，福清黃檗文化促進(jìn)會(huì )
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