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(10)?唐卡故鄉行

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我站在6178

——2008年5月玉珠峰攀登日記

D9:5月3日,西寧同仁—西寧

唐卡故鄉

4月30日就登上了玉珠峰,而我們的回程機票是5月4日的下午。因為是特價(jià)票,也不好改簽,就呆在西寧的塔頂陽(yáng)光青年旅館腐敗。但天天吃飯、睡覺(jué)、打牌也不是個(gè)事!

在旅館老板樓藍的介紹下,我們決定去唐卡的故鄉——同仁。

同仁縣位于青海省東南部。東鄰甘肅夏河縣,西連貴德縣,南接澤庫縣,北與循化、尖扎縣接壤,距省會(huì )西寧市181公里。同仁在歷史上是游牧地區。據文字記載,早在后漢時(shí)代,這里已是刀箭之戰,兵連禍起。在漢朝時(shí)期,同仁北部成為漢朝屯田之地。至唐中宗時(shí),這里作為金城公主的湯沐邑,賜于吐蕃。宋代是角羅蕃政權的勢力范圍。元明兩代,始以縣境保安為觸角,有中央屯軍的 伸入,形成以隆務(wù)寺為中心青海最大的藏傳佛教政教合一統治體系,一直延續到清代。

同仁縣是“熱貢藝術(shù)”的發(fā)祥地, 是著(zhù)名的藏族畫(huà)家之鄉, 是青海唯一的一座國家級歷史文化名城。國家級文物保護單位1處(隆務(wù)寺), 省級文物保護單位11處。有充滿(mǎn)神秘色彩的藏鄉民間“六月會(huì )”和以唐卡、堆繡、雕塑為主的“熱貢藝術(shù)”。

同仁寺廟眾多,最負盛名的當數吾屯下寺和隆務(wù)寺。

吾屯下寺始建于1385年,1987年開(kāi)放,系國家級文物保護單位,在寺僧人97名,寺主為活佛“智格俄仁巴倉”。是藏傳佛教格魯派寺院。地處熱貢藝術(shù)發(fā)祥地。

吾屯下寺藏語(yǔ)稱(chēng)“噶丹彭措曲林”,意思是“善園滿(mǎn)法洲”,與年都乎寺、郭么日寺、臥科寺并稱(chēng)“隆務(wù)四寨子寺”。吾屯下寺是收藏熱貢藝術(shù)品最典型、最集中的寺院,寺中的唐卡、堆繡、壁畫(huà)、彩繪和雕塑工筆精細、造型生動(dòng)、色彩艷麗,充分表現了線(xiàn)條的流暢感和節奏感,有很強的藝術(shù)感染力,在旅游界享有極高的聲譽(yù)。

拒當地傳,吐蕃赤熱巴巾時(shí)期,藏軍駐扎此地戌邊,曾建小寺一座,后人稱(chēng)之為“瑪貢娘哇”。明朝,第一世夏日倉噶丹嘉措的經(jīng)師東科多吉嘉措一度將之擴建,改宗藏傳佛教格魯派。17世紀中葉,噶丹嘉措的弟子智格日俄巴上遷投毛尕寺(該寺早已不存在,故址相傳在吾屯下部塔山),與瑪貢娘哇合并,形成了后來(lái)的吾屯下寺。此后,該寺曾三度修繕或改建。至1985年,該寺有大經(jīng)堂、彌勒殿、護法殿各一座,茶房一院,昂欠五院約200間,僧舍88間,全寺建筑占地約80畝,住寺活佛有晉美丹巴熱吉、托毛和滿(mǎn)倉等。

1958年后,吾屯下寺大部分僧舍被毀。1980年該寺批準開(kāi)放,整修殿堂,重建僧舍,新建辦經(jīng)堂,龍五殿和白塔一座?,F主要建筑有1703年建造的釋迦牟尼殿、大經(jīng)堂、彌勒殿及新建殿塔等。其中大經(jīng)堂的雕造工藝獨特精美,令人稱(chēng)譽(yù)不絕。

寺中重要文物有清朝檀香木雕彌勒佛像等省級文物。并藏有相傳自印度迎請的五粒釋迦牟尼佛發(fā)舍利,作為鎮寺之寶,供奉于釋迦牟尼佛像內。此外還供養有僧舍利一千余粒,火化時(shí)呈現香氣四溢等異相。寺中珍藏《甘珠爾》、《丹珠爾》等佛經(jīng),數量甚多,共達七千余部。

吾屯下寺與屯上寺、年都乎寺、尕沙日寺等鄰近寺院一樣,以其藝術(shù)傳統著(zhù)稱(chēng)于世。寺僧擅長(cháng)繪畫(huà)、雕塑,現有畫(huà)師二十余人。1982年,該寺重塑彌勒殿中的彌勒佛像,佛身高大巍然,法相莊嚴,上嵌各種珠玉寶石,充分顯示了吾屯藝人的高超技藝,不負盛名。

隆務(wù)寺是青海較古老的藏傳佛教寺院之一,也是青南地區最大的格魯派寺院?!奥?wù)”系藏語(yǔ),意為農業(yè)區。隆務(wù)寺,藏語(yǔ)全稱(chēng)是"隆務(wù)貢德欽卻科爾林",意思是"隆務(wù)大經(jīng)院"。隆務(wù)寺始建于元朝大德五年,即1301年,明王朝根據邊疆少數民族虔誠信教的特點(diǎn),采用投其所好的政策,大肆敕建寺院,賜封禪師,以此來(lái)籠絡(luò )人心。明洪武三年,即公元1370年,明王朝準許擴建隆務(wù)寺,并正式取名隆務(wù)寺。在安多地區,其規模、地位、影響僅次于甘肅省拉卜楞寺和青海省的塔爾寺。

隆務(wù)寺最初為佛教薩伽派寺院。以后隨著(zhù)藏傳佛教的盛行,特別是宗喀巴創(chuàng )立黃教以后,青藏高原的大部分喇嘛教寺院逐漸都變成喇嘛教格魯派(即黃教)寺院。明宣德年間,即公元1426年前后,當地僧侶散木丹仁欽和他的弟弟羅哲森格,為了弘揚黃教,決定重修隆務(wù)寺。明萬(wàn)歷年間,該寺僧侶和當地群眾在中央王朝支持下,修建隆務(wù)寺大經(jīng)堂。明天啟二年,明帝還親筆賜題"西域勝境"的匾額,懸于新建的大經(jīng)堂門(mén)首,隆務(wù)寺遂因此而聲名大振,并且成為黃教地區第一大寺院。

隆務(wù)寺座西朝東,建筑規模宏大,造型莊嚴,裝飾華貴。寺內珍藏各類(lèi)藝術(shù)精品和珍貴文物,還有明宣德賜封的"弘修妙悟國師"牌以及明天啟五年由明帝題賜的"西域勝境"匾額。1625年,第一世夏日倉葛丹嘉措在隆務(wù)寺建成顯宗學(xué)院,以后歷代夏日倉陸續主持修建了佛殿、經(jīng)堂等建筑群,寺院規模不斷擴大,興盛時(shí)曾占地近百公頃。寺院內現有密宗院、天文院、顯宗院,還有天女殿、靈塔殿、觀(guān)音殿、文殊殿、曲哇殿、馬頭殿、大經(jīng)堂等,寺院建筑為藏漢合壁式,飛檐斗拱,金碧輝煌。寺內有眾多造形精美的佛像、壁畫(huà)、堆繡等。經(jīng)堂佛殿典雅莊重,屋頂皆為碧瓦,中脊有鍍金高瓶。中央大經(jīng)堂建筑面積1700多平方米,內有18根巨柱、146根短柱。供奉著(zhù)明朝皇帝賞賜的釋迦牟尼等數10尊佛像。保存宗喀巴大師法衣1件,高11米的宗喀巴大師像,底座周長(cháng)36米,通體貼金,上下周?chē)偳督鹩駥毷?,更顯得金碧輝煌。還有夏日倉一世至七世的衣缽,千萬(wàn)件法器,精美壁畫(huà)、堆繡、唐卡等藝術(shù)品,浩瀚的佛教經(jīng)卷典籍,成為省內又一處佛教藝術(shù)博物館。

隆務(wù)寺在黃南州同仁縣地區,轄有十幾座屬寺。據《安多政教史》所載,主要有隆務(wù)鎮的投毛寺、投毛恰尕寺(現在吳屯上、下莊寺);蘭彩鄉的葉什姜寺;黃乃亥鄉的扎西其寺、隆務(wù)貢寺;麻巴鄉的乙格寺;保安鄉的當格寺、沙尕夏寺;雙棚西鄉的西關(guān)寺;加吾鄉乙格寺;曲庫乎鄉的達江寺;扎毛鄉的德欽寺;宗俄寺、宗噶寺以及已消亡的宗賽寺、多熱卡索寺、宗瑪寺、曲瑪爾寺和卡貢拉當寺等寺院。屬寺多為一世夏日倉及其弟子所建。隆務(wù)寺的香火村莊主要有原隆務(wù)鎮七莊、麻巴七莊、四寨子、浪加、吉卡三莊、加吾浪倉、賽龍巴三莊、曲庫乎鄉、澤庫的和日鄉、寧秀鄉、賽山川三地以及上下和日年桑等。此外,隆務(wù)河流域的其它農牧區亦為隆務(wù)寺的勢力范圍。

隆務(wù)寺現有寺僧300余人,活佛14人,其中住寺活佛有夏日倉(八世)、賽赤倉、隆務(wù)倉、卡蘇乎倉、全都倉、色倉和葉什姜倉等,未入寺的活佛有滿(mǎn)倉、堪欽倉、銀吾倉、智格日倉、直干倉、晉美倉、中佑倉、德欠洛智合倉等。隆務(wù)寺現任寺主夏日倉活佛,19歲,青海省同仁縣人,1991年出家,師從葉雄活佛,久美騰卻為啟蒙老師,畢業(yè)于中國藏語(yǔ)系高級佛學(xué)院,任青海省同仁縣政協(xié)副主席;青海省人大代表;青海省佛教協(xié)會(huì )理事。

END

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