考古視野下的中國上古時(shí)代水利（上）
圖1 本文刊登于《中國水利報》2020年6月4日第6版
據《管子·水地 》記載：“水者何也？萬(wàn)物之本原也，諸生之宗室也”。水是萬(wàn)物之源，是一切生命的植根之處。水利歷史悠久，中華民族在長(cháng)期的發(fā)展過(guò)程中，始終在同水旱災害作斗爭，從遠古時(shí)代的大禹治水，到實(shí)證中華五千年文明的良渚文化，治水伴隨著(zhù)中華民族5000年文明連綿不斷的腳步，一路走來(lái)，顯示出其在文明進(jìn)程中的重要地位與作用。這幾年的考古重大發(fā)現，越來(lái)越多的古代水利在中華文明發(fā)展進(jìn)程中的作用從歷史的深處被揭示出來(lái)，給我們帶來(lái)一個(gè)新的視角──從歷史的長(cháng)河中回望中國古代水利。
一
良渚水利工程系統是中國迄今發(fā)現的最早的大型水利工程遺址
“良渚古城遺址”申遺成功，列入世界遺產(chǎn)名錄，這是我國第一次取得新石器時(shí)代文明遺址──良渚古城遺址的重大考古成果，使我國文明史的出現時(shí)間得到進(jìn)一步伸延，也意味著(zhù)我國5000年文明有了強有力的歷史遺跡支持。良渚古城遺址是距今5300～4300年的遺址，考古發(fā)現的遺存主要有四種類(lèi)型：一是分等級墓葬，包括5片墓地、4個(gè)等級；二是水利系統，包括上壩、下壩和山前長(cháng)堤，大小共11處人工壩體遺址；三是古城遺址，包括宮殿區、內城、外城3大塊；四是以玉器為代表的出土器物，有璧、琮、璜、墜、環(huán)、珠等精美玉器。其中水利系統是中國迄今發(fā)現的最早的大型水利工程遺址，也是世界上迄今發(fā)現的最早的堤壩系統之一。水利系統是良渚文明的重要標志，也是申遺的重要組成部分 。
圖2 良渚遺址水利工程分布圖
據考古發(fā)掘反映報告，良渚水利系統共有11條水壩，其中上壩6條，分為東西兩組。良渚古城的外圍水利系統位于古城的西北部和北部，以自然山體為依托，在兩山谷口之間，以南北走向修筑了兩組用黃土夾雜裹泥稻草包修筑的堤壩。盡管目前考古界、水利界學(xué)者對其功能還有多種闡釋?zhuān)?，可以初步認定這是具有防洪、擋潮、交通等功能的大型水利工程構筑物。草裹泥將泥塊（淤泥或黃土）用草料（蘆葦或茅草）包裹，再用芒條、葦條或篾條綁扎，制作成被命名為草裹泥的水工構件。春秋戰國時(shí)期在黃河河工工程、都江堰水利工程中出現了類(lèi)似的河工或水工構件和建筑。良渚文化將水利工程建筑及結構材料的起源向前延長(cháng)了兩千年。
圖3 崗公嶺老虎山地形圖
新石器時(shí)代，以使用磨制石器為標志的人類(lèi)物質(zhì)文化發(fā)展的階段，其社會(huì )形態(tài)是人類(lèi)社會(huì )組織從母系氏族公社形式轉化為父系氏族公社形式。在磨制石器的時(shí)代，良渚古人要統一規劃并人工建造這樣浩大規模的水利工程，必須具備兩個(gè)前提：一是要有強大的社會(huì )動(dòng)員能力。這么巨大的工程，需要凌駕于社會(huì )之上的國家政權完成，只有在相對集權的國家形態(tài)下，才能實(shí)現有組織的社會(huì )動(dòng)員，動(dòng)員大量的人力、物力、財力投入到水利工程建設中。二是有極強的社會(huì )分工和管理能力。水壩的選址規劃、地基處理、建壩材料、結構設計需要有不同的社會(huì )職業(yè)人士去做，水利系統要起到灌溉、泄洪、運輸、灘涂圍墾、調節水位的作用需要融入管理的因素，說(shuō)明良渚時(shí)期的社會(huì )分工已滿(mǎn)足建造龐大水利工程的需要。
圖4 上山、小黃山、跨湖橋、河姆渡、良渚等遺址位置示意圖
良渚古城外圍水利工程是人類(lèi)歷史上最早的復雜的大型水利設施，其偉大之處在于它是一個(gè)中小流域性水利系統，將良渚古城外圍的水利工程與古城內外水網(wǎng)相聯(lián)通，發(fā)揮其防洪、拒咸蓄淡、運輸、調水、灌溉等功能，成為迄今考古發(fā)現的東亞地區最早國家形成的重要標志。從水利工程系統的建立可以得到三點(diǎn)認識：
一
是良渚水利工程的建造從一個(gè)側面也印證了良渚時(shí)期的社會(huì )已具備了國家性態(tài)。良渚城址、分等級的墓地、祭臺）、以及精湛的玉器等人工遺存構成了顯著(zhù)的文明范例。而良渚城水利設施包括環(huán)城河、內城溝渠，高臺（避水），構成城河與外河聯(lián)通，具有水運交通、防洪、供水與排水等綜合功能的水利體系。而外圍水利工程體系，構成城市應對來(lái)自下游太湖、錢(qián)塘江洪水的最后防線(xiàn)。如此規模的水利工程體系，都是區域性文明中心和早期國家重要的文化標識。
二
是良渚水利工程的運用彰顯著(zhù)良渚古人與自然和諧共處的發(fā)展觀(guān)念，山水林田湖海的綜合治理，展現出世界同期罕見(jiàn)的治理水平。水利系統起到灌溉、泄洪、防潮、運輸、調節水位的作用，既能趨利避害，又兼得山澤之利，使得良渚古城的文明之花得以綻放。
三
是良渚水利工程保護了城址、宮殿、墓地、祭壇、村落、田地，促進(jìn)了良渚文化乃至長(cháng)江下游環(huán)太湖區域文化的發(fā)展，邁出了從荒蠻的史前期踏入文明社會(huì )的腳步。
良渚，實(shí)證了中華五千年文明史，當中國文明的曙光從良渚升起的時(shí)候，治水便是那最亮的一束，照亮著(zhù)中華民族從遠古走來(lái)的征程！
二
平糧臺城址顯示出布局完備的城市排水系統
最近，2019年度全國考古十大新發(fā)現揭曉，河南淮陽(yáng)平糧臺古城遺址榜上有名。平糧臺古城遺址是中國新石器時(shí)代晚期龍山文化城址。位于河南省淮陽(yáng)縣東南4公里的大朱村西南方，距今已有4600多年歷史，是我國目前發(fā)掘出土年代最早的一座古城址。遺址平面方正規整，內部中軸對稱(chēng)，在城市發(fā)展史上具有里程碑意義。在平糧臺古城遺址，發(fā)現了迄今為止中國最早的城市排水系統，城門(mén)及城內發(fā)現的多處陶水管排水設施，為研究早期城市的水資源管理系統發(fā)展提供了重要線(xiàn)索。
目前發(fā)掘顯示，平糧臺古城的排水系統涵蓋城內居址日常排水、城墻排澇和城門(mén)通道排水。其中，考古學(xué)家最早發(fā)現的是南城門(mén)“門(mén)衛房”通道下的一組陶質(zhì)排水管。這組陶水管和溝渠位于南門(mén)門(mén)道的路面之下。首先在門(mén)道下挖一條城內高城外低并且上寬下窄的溝渠，在溝底鋪一條節節相套的陶質(zhì)管道，其上再并列鋪設兩條同樣規格的陶質(zhì)管道，形成一個(gè)“倒品字形”的組合管道，然后填埋起來(lái)，再鋪設進(jìn)出城門(mén)的路面。在南城門(mén)東側的城墻內，也新發(fā)現了兩組陶質(zhì)排水管道。這兩組陶水管均縱向穿過(guò)城墻，有先后順序，并非同時(shí)使用。每組排水管道皆有一定坡度，城內高于城外。城內連通水溝或洼地，城外通過(guò)溝渠排向外側壕溝。從這兩組排水管道和打破南城墻的溝的情況分析，平糧臺古城曾受內部水患困擾，如何將城內積水有效排出城外，始終是古城先民關(guān)心的問(wèn)題。尤其是從第二組陶排水管道打破城墻的情況看，這一時(shí)期城內很可能出現了內澇，早期鋪設的管道堵塞或排水不及，迫不得已將城墻拆毀（或沖毀）一部分用于排水，待水患過(guò)后又重新修補城墻缺口，并再次鋪設排水管道用于排水。這一動(dòng)態(tài)的筑城、排澇、修補、維護過(guò)程，為我們形象地展示了平糧臺龍山時(shí)期居民的智慧和生活場(chǎng)景。為解決城內排水，高土臺排房和道路外緣均分布有排水溝。2019年發(fā)掘時(shí)，還在長(cháng)排房址靠近中軸線(xiàn)的位置，發(fā)現了東西向埋設于房后坡腳下的陶水管道，用的水管規格跟城門(mén)及城墻內的管道完全一樣。這組東西向的陶水管往西連通一條南北向水溝，而水溝的另一側就是這座古城的“中軸”大道。
這個(gè)遺址發(fā)掘的陶質(zhì)管道，不管是城內還是城門(mén)城墻處用的，都是35～45厘米長(cháng)的直筒形，壁厚和表面拍制紋飾相似，是標準化產(chǎn)品。
圖5 平糧臺城址南城門(mén)附近的排水設施
平糧臺城址所顯示的城市排水系統，提供給我們兩點(diǎn)認識：
一
是平糧臺古城遺址的城市排水系統規劃完備，布局合理。古城遺址排水系統，充分考慮了城市的布局和外部的地理環(huán)境，既考慮排水設施與城市內部道路的關(guān)系，又考慮排水管道與城墻、城門(mén)的關(guān)系；既考慮各個(gè)房屋（房后坡腳下的陶水管道）的排水需求，又考慮到房屋到街道水溝的排水要求，解決“排得出”的問(wèn)題，陶質(zhì)排水管道縱穿城墻基礎，或沿排房建筑的外緣平行分布，兩端有進(jìn)、出水口，與城內的東西或南北向的排水溝相連通。這需要統一規劃，同時(shí)也體現了城市水資源管理的要求，平糧臺古城居民對水資源管理的認識程度展示了龍山文化時(shí)期先民們的智慧。平糧臺古城遺址為研究中國古代城市考古中排水系統的規劃、水資源的管理提供了實(shí)例。古今相通，城市排水系統的規劃、水資源的管理，是幾千年來(lái)人類(lèi)文明始終需要面對的問(wèn)題，即使在當下，城市排水（內澇）對城市生活的影響仍然困擾著(zhù)許多城市，“城市看?！比匀皇俏覀冃枰鉀Q的問(wèn)題。
二
是水利技術(shù)器具──陶水管的使用對后代的影響至深。從發(fā)掘出來(lái)的陶水管看，都是35～45厘米長(cháng)的直筒形，壁厚和表面拍制紋飾相似，應該是統一設計、統一燒制的標準化產(chǎn)品。而且上面還有拍制紋飾，說(shuō)明平糧臺古城居民在陶水管的制作中注入了對美的向往。陶質(zhì)排水管道技術(shù)在平糧臺古城最早出現，從商周沿用到秦漢，甚至在漢長(cháng)安城還可以看到節節相扣的陶質(zhì)水管。
平糧臺古城出土的各類(lèi)遺存，從不同層面展現了中原龍山文化的地理優(yōu)勢和文化特質(zhì)，是新石器時(shí)代末期各區域文明交匯融合的集中體現。中國最早的城市排水系統為研究我國古代城市的出現及其所呈現的文化特質(zhì)有著(zhù)重要的學(xué)術(shù)價(jià)值和意義。
（作者單位：水利部財務(wù)司）
編輯：戴秀麗
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