柳氏民居歷史文化旅游區，位于山西省沁水縣西文興村，為國家4A級景區、中國歷史文化名村、全國重點(diǎn)文物保護單位。

明永樂(lè )1403年，柳宗元第十七代后裔柳琛再造西文興村，世代同居。2003年，柳琛的第二十六代子孫在西文興村呱呱落地，至此，柳宗元后裔在此繁衍了四十三代。

柳氏家族在這片土地上繁衍到今天，已經(jīng)有600多年了，經(jīng)歷了幾朝幾代的潮起潮落，他們依舊守著(zhù)先祖留下的“恪守先業(yè)，耕讀為本”的家訓，他們是唐代政治家、文學(xué)家柳宗元同族同宗的后裔，現如今在這保存完好的柳氏民居里，我們還能領(lǐng)略到柳氏民居的遺風(fēng)和耐人尋味的文化內涵。

柳氏民居為一進(jìn)十三院文人府邸，是一處極為罕見(jiàn)的集南北建筑風(fēng)格于一體的明清文化藝林。從院宅、祠堂、廟宇、樓臺到木石雕刻、匾碣墓銘，無(wú)不蘊含著(zhù)精湛的建筑藝術(shù)和深邃的文化內涵。

柳氏民居為典型的明清城堡式建筑群，內部結構有點(diǎn)像古時(shí)的甕城，村外還環(huán)繞著(zhù)城墻。村落骨架主要是一條環(huán)繞幾個(gè)大院落的環(huán)形通道，其中一條最寬的街道叫牌坊街，街道上有兩座石牌坊，石牌坊完全是仿木結構，一座上書(shū)“青云接武”，一座上書(shū)“丹桂傳芳”。在我國現存的牌坊中，主要有貞節牌坊、功德牌坊兩種，但柳氏民居的這兩座牌坊是成賢牌坊，取意“學(xué)到癡愚便是賢”之意。是明朝廷表彰柳氏族人柳祿、柳遇春而修建的，至今有450年的歷史。目前在我國尚屬首例。

柳氏民居，就其建筑規模、藝術(shù)、工藝質(zhì)量、建造技術(shù)來(lái)看，建造工藝水平極高，布局結構精巧，磚木結構十分堅固。從門(mén)、窗、過(guò)亭、檐頭、樓道的斗拱、勾檐、浮雕、門(mén)匾、楹聯(lián)、繪畫(huà)、木刻、石雕、書(shū)法的裝璜、布局上看，其觀(guān)賞、研究的價(jià)值好于喬家大院，且保存下來(lái)的文物之多之好在我省少見(jiàn)。

據考證，目前柳氏民居內有宋代理學(xué)家朱熹的書(shū)法碑一通，明代文學(xué)家王陽(yáng)明的書(shū)法碑二通，明代曲江書(shū)法家方元煥的草書(shū)碑刻四通，明戶(hù)部侍郎、吏部尚書(shū)、可樂(lè )山人王國光詩(shī)作碑刻一通，明代內閣協(xié)辦大學(xué)士田宜奄的詩(shī)作碑刻二通，寧海知州柳柳泉的碑刻二通，大書(shū)法家文徵明的書(shū)法碑一通，鄭觀(guān)洛的書(shū)法碑一通。

另外，還有未署名的書(shū)法碑40余通，以及不少的石、木刻楹聯(lián)、壁畫(huà)、皇家賜匾多幅，還有柳氏族譜等文物。特別是朱熹、王守仁、文徵明的書(shū)法墨跡碑刻在我國北方實(shí)屬罕見(jiàn)，研究?jì)r(jià)值極大。除此之外，還有散落在地頭院落的家訓、祭祖、記事、皇旨碑石、墓志碑石多通。從這些物件的藝術(shù)構筑上，便知曉柳氏民居的研究?jì)r(jià)值之重要，更是研究我國北方人文歷史、古建筑史、文化、藝術(shù)、書(shū)法、考古方面的珍貴史料發(fā)掘地和開(kāi)發(fā)、利用、游覽的勝地。

成賢牌坊，在柳府的這兩座牌坊屬于成賢牌坊。這兩座成賢彷木石牌坊，是朝廷為表彰柳氏族人柳祿和柳遇春而專(zhuān)門(mén)建造的，一座是“丹桂傳芳”，建于明嘉慶二十三年（1487年），另一座是“青云接武”，建于明嘉靖二十九年（1550年）。而且，這兩座石牌坊還是我國目前現存唯一的成賢牌坊。

鳳戲牡丹雀替

司馬第古院，司馬第是柳氏民居中最大的古院，里面有柳氏三絕——石雕、磚雕和木雕的精妙絕倫

行邀天寵，“行邀天寵”是皇帝賜給柳騄的金匾

魚(yú)身龍頭，在這個(gè)木雕的兩邊有兩塊人頭魚(yú)身的木刻，而在里面還有一塊龍頭魚(yú)身的雕刻，兩副雕刻結合起來(lái)就是眾所周知的民間傳說(shuō)——鯉魚(yú)跳龍門(mén)

中憲第正院堂構攸昭,“堂構攸昭”在這里有兩種解釋?zhuān)环N是：這個(gè)院兒和前面的“中憲第”也是一進(jìn)兩院的大宅院，是清朝晚期的建筑，懸掛“堂構攸昭”的匾額，有“繼承祖輩遺業(yè)，光耀家族門(mén)庭”的意思

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