婺源汪口俞氏宗祠，雕刻精美占3個(gè)全國第一
汪口景區
婺源，這些年似乎一直跟油菜花綁定在一起。每年的春天，大批的觀(guān)光客奔向婺源，看那些一年一次的田園花開(kāi)花落，抑或是以白墻灰瓦作為背景色的油菜花，在微風(fēng)中的搖曳與悸動(dòng)。
對于這些油菜花的短暫關(guān)注，反而超過(guò)了它背后徽派建筑沉淀多年的厚重的歷史。
俞氏宗祠進(jìn)了大門(mén)，就被滿(mǎn)滿(mǎn)的精致木雕所震撼
?汪口村俞氏宗祠，一塵不染，蛛網(wǎng)不結，無(wú)燕筑巢
俞氏宗祠，一座規模并不很大的家族宗祠，位于婺源汪口村。這一版建于清乾隆五十一年（1786年），由在京為官的族人俞應綸回鄉省親時(shí)帶頭捐資興建。
俞氏宗祠有三絕：無(wú)須拂拭，卻一塵不染；雕梁畫(huà)棟，卻蛛網(wǎng)不結；面水背山，卻無(wú)群燕筑巢。皆是因為整體建筑均為古樟材質(zhì)，燕蟲(chóng)自避，百邪不侵。
該宗祠中軸線(xiàn)為歇山式，坐西北朝東南，平面呈長(cháng)方形，寬15.6米，縱深42.6米，周遭高10米的磚墻。占地面積665平方米，是一座以細膩的木雕聞名于世的祠堂。
宗祠為三進(jìn)院落，由山門(mén)、享堂和寢堂三部分組成；布局嚴謹，結構精巧，工藝精湛。凡斗拱、脊吻、檐櫞、梁枋、省替、駝峰等木構件均精琢細雕；采用深雕、淺雕、透雕、圓雕等多種雕刻技法。各種圖案形態(tài)逼真、細膩繁復、寓意深刻、栩栩如生；具有極高的藝術(shù)價(jià)值，被國內古建筑專(zhuān)家譽(yù)為“古建筑藝術(shù)寶庫”。
山門(mén)門(mén)首為在民間卻很少木結構五鳳門(mén)樓；門(mén)樓上題寫(xiě)著(zhù)“生聚教訓”四字匾額，取之春秋戰國時(shí)期越王勾踐的故事：勾踐被吳王夫差俘虜后，每日臥薪嘗膽，并定下了“十年生聚，十年教訓”的計劃，用十年的時(shí)間使人口多起來(lái)，并教育訓導人民提高素質(zhì)，強大國力。借這四個(gè)字在這兒，代表俞姓族人希望自己的子孫興旺、繁榮富強的一種美好愿望。
俞姓的起源追溯到黃帝時(shí)期的一位大臣，上溯4000年
正門(mén)上方的木雕別名“福如東?！保褐虚g是一對鳳凰，面向著(zhù)太陽(yáng)，稱(chēng)“雙鳳朝陽(yáng)”；往上一層是一群大象，稱(chēng)“萬(wàn)象更新”，再往上一層是浪花朵朵，稱(chēng)“風(fēng)平浪靜”，浪花之上是倒掛的蝙蝠，寓意著(zhù)“福到門(mén)前”。
俞氏宗祠享堂兩側的對聯(lián)是“萬(wàn)石家風(fēng)當為孝悌、百年事業(yè)乃在詩(shī)書(shū)”，反映了以孝為本耕讀人家的精神，享堂從上至下分別懸掛著(zhù)鄉賢、父子柱史、仁本堂的匾額。
最下面一扇落地屏風(fēng)，上面鐫刻著(zhù)一則圣旨，封俞應綸兩州刺史兼征討大都督。
?宗祠的雕刻，前后20年才完工
支撐長(cháng)廊的吊柱，原本兩邊各雕刻一石獅子，獅子的頭部頂住花托，支撐起長(cháng)廊與屋檐的重量。很可惜，這獅子的頭部在文革時(shí)被破壞了，砍下的獅子頭有50斤重，被當作柴火給燒掉了。
宗祠的后面部分稱(chēng)為寢堂，有兩層結構，以往高高坐在上面的是宗族中的族長(cháng)或輩分很高、聲望很高的老者。樓上部分供奉宗族列祖列宗的牌位，樓下有兩副畫(huà)像，是這一支汪口俞氏的先人俞杲夫婦二人的畫(huà)像，臺幾上的三個(gè)牌位是俞杲自己和他的爺爺與父親三代人。
據說(shuō)，當時(shí)俞氏族人在建此宗祠時(shí)，附近的江灣村也建造了一座宗祠，規模比較大，占地十畝。于是俞氏族人發(fā)誓：不與江灣比大小，只在細處下工夫。所以整個(gè)宗祠內部的雕刻前后花了20年才完工，由此我們以想象出它的精細。
中國的姓氏文化，是炎黃子孫世代傳承、永續的非常重要的紐帶。尤其海外華人，更是將姓氏宗親文化作為血脈相連的橋梁。
當旅游成為人們生活的必需品之后，這種血脈同宗的大學(xué)堂，將成為下一代啟蒙的最佳課堂。
文章編輯| 婺小源 圖文來(lái)源 | @好攝的老賀
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