祁山大遺址的歷史文化?
??祁頭山遺址發(fā)掘簡(jiǎn)報
2000年8月至2001年1月,南京博物院考古工作者對位于江蘇省江陰市要塞鎮的祁頭山遺址進(jìn)行鉆探和搶救性發(fā)掘,發(fā)掘面積 630平方米,清理新石器時(shí)代灰坑39座、墓葬132座,出土各類(lèi)遺物200余件,其中石器18件、玉器17件、陶器166件。
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祁頭山遺址地處太湖之北,長(cháng)江南岸,北距長(cháng)江5公里,東距張家港東山村遺址約7公里,東南距錫山市彭祖墩遺址30公里,文化層堆積厚度在 3米以上,最深處達3.8米??煞譃?4層,耕土以下即為馬家浜文化時(shí)期文化層,第三層下發(fā)現大面積紅燒土地面,是為第四層。
??鉆探表明其分布面積達數千平方米。在已發(fā)掘各探方中,第四層采用大小不等的紅燒土塊鋪墊,地表平整,厚度5-15厘米。地面以下多見(jiàn)圓形、長(cháng)方形或弧形的紅燒土坑,坑內填充物亦為大小不等的紅燒土塊,并有少量骨碴碎屑出土,初步推測與房屋有關(guān)。在一探溝的紅燒土地面之下,清理出一圓周弧狀坑,坑內填充物除大量紅燒土塊外,還出土彩陶小罐、石(石奔)、斧等器物。
??如此巨型的灰坑坐落于遺址中心位置,應與大型建筑遺跡有關(guān)。
在遺址的下層也發(fā)現居住遺跡,但由于處于墓葬區內,被上層眾多的墓葬打破,已無(wú)法辨別其結構和形狀,僅在部分殘存的居址中發(fā)現火塘遺跡10余處?;鹛辆捎闷降赝跍\坑的方法,并留有火塘口。
??其平面近圓形,直徑20-30厘米,深10-15厘米?;鹛林?chē)蜷L(cháng)期火烤已燒結成黃褐色硬塊,塘內保留有大量草木灰燼,并出有釜和支座的殘片。草木灰燼后經(jīng)淘洗,又篩洗出炭化稻粒和較多的動(dòng)物骨骼。
此次發(fā)掘的另一重大收獲是大批馬家浜時(shí)期墓葬的出土。
??此次發(fā)掘的 132座墓葬均位于遺址西北區,該區墓葬層次堆積事達 8層,自第二層下至第九層廠(chǎng)都有墓葬分布。各層次和同層次間的疊壓關(guān)系異常復雜,最多一組有打破關(guān)系的墓葬多達10座。隨葬器物較少 一般 1—2件,多者5—6件,少數墓葬無(wú)隨葬品,多采用實(shí)用器物隨葬,基本器物組合為釜和缽,缽大多放置于死者頭部下,僅 137號墓一缽蓋于死者面部上。
??釜則大多砸碎后置于死者身上或身側。
墓葬中出土的隨葬品極具特色。陶器盛行平底、圈足器,亦有少量三足器,器類(lèi)有缽、豆,罐,支座、紡輪等。
紅衣及彩陶是祁頭山遺址陶器的另一重要特點(diǎn)。
豆、缽、罐等器物上大多施有紅衣,而且內外均施。
??紅衣根據質(zhì)地不同分為兩類(lèi):一類(lèi)燒成溫度較高,陶質(zhì)堅硬,僅在口沿部分施條帶裝紅衣。此類(lèi)器物僅見(jiàn)豆一件,與仰韶文化“紅頂碗”裝飾風(fēng)格一致,且器身有破損后鉆孔接補的痕跡,應為外地燒制后傳入,但燒造溫度較低,器表疏松,常有紅衣剝落,此類(lèi)器物應為本地燒造。
??值得一提的是兩件浮雕彩陶器,一為小口球腹罐,一為矮圈足豆。二者均采用先施紅
衣后用淺浮雕的方法剔劃出主題紋飾和邊飾,最后在紋飾上施白彩。球腹罐的主題紋飾為兩兩相對,中心對稱(chēng)的抽象“龍”形紋三組,尾部卷曲如雷紋。地紋和邊飾分別為拍印細方格紋和三角形鋸齒紋。
??兩件彩陶器的制作與裝飾作風(fēng)和長(cháng)江中游大溪文化早期湯家崗一類(lèi)遺存似有關(guān)系,反映了早期先民的交流。
祁頭山遺址除了具有自身獨特的一組器物以外,在較上層的墓葬中還出土了一些陶器,如大口弧腹小平底四雞冠狀的釜、寬平沿筒形圜底腰沿釜、六角弧邊形豆盤(pán)、黑衣臺底式圈足豆、三足缽、罐等,此組器物可分別于余杭吳家埠、錫山彭祖墩、桐鄉羅家角、金壇三星村和高郵龍虬莊等遺址找到類(lèi)似器物。
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??三國時(shí)期著(zhù)名政治家,軍事家諸葛亮“六出祁山”的事跡,早已為我國人民所稱(chēng)道;他為統一事業(yè)表現的百折不撓、鞠躬盡瘁的精神,亦早已成為中華民族優(yōu)秀傳統的一部分?!傲銎钌健笔侵T葛亮晚年西線(xiàn)北伐戰略行動(dòng)的代稱(chēng),也是人生為理想執著(zhù)追求奮斗、不達目的誓不罷休的毅力與意志的象征。
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祁山位于甘肅禮縣東、西漢水北側,吸氣北岈(今平泉大堡子山),東至鹵城(今鹽官鎮),綿延約50華里。連山秀舉,羅峰兢峙,被譽(yù)為“九州”之名阻,天下之奇峻,地扼蜀隴咽喉;勢控攻守要沖,所以成為三國時(shí)魏蜀必爭之地。
建興五年(公元227年)三月,諸葛亮于成都向后主劉禪上《出師表》后,進(jìn)入漢中設臨時(shí)丞相府。
??建興六年(公元228年)四月,親率主力首次北伐(一出祁山),隴右的天水等三郡降蜀。由于先鋒馬謖失街亭,情勢急轉直下,亮只得撥西縣千余家還漢中。是年冬,諸葛又率大軍二次北伐,出散關(guān)(寶雞西南),圍陳倉(寶雞市東),后因糧草不濟而退兵。建興七年(公元229年)三次北伐,亮派陳式占領(lǐng)了魏之武都(今成縣),陰平(今文縣)二郡,亮本人曾到達建威城(今西和縣城附近,距祁山僅20公里)。
??建興八年(公元230年)四次北伐,諸葛亮派魏延西入羌中(今天說(shuō)、隴南一帶),郭淮截阻魏延于祁山一帶,被延擊敗。建興九年(公元231年)二月,諸葛亮親自進(jìn)行第五次北伐,以木牛運輸糧草,再出祁山,六月破上圭阝(今天水市西)。由于李嚴假傳退兵旨令,亮在退保祁山途中射殺張合于木門(mén)道(今禮縣羅家堡附近)。
??建興十二年(公元234年),諸葛亮親率十萬(wàn)大軍從漢中樂(lè )城(今城固縣北)出發(fā),進(jìn)行了最后一次北伐,殺出斜谷口,據武功五丈原(今陜西眉縣西南),始以流馬運送糧草,八月卒于軍中。六役中,諸葛亮北伐直接出祁山兩次,間接出祁山二次,(一次是亮到祁山南的建威(今西和),一次是魏延與郭淮戰于祁山一帶),還有兩次未經(jīng)祁山,總稱(chēng)“六出”,是泛指其西線(xiàn)北伐戰略行動(dòng)的整體而已。
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祁山中部峰頂,三國時(shí)有城,極為嚴固,城南三里有亮故壘,今名祁山堡,距禮縣城25公里,系祁山南麓、西漢水北側平川中的一座石質(zhì)孤山,四周不粘不連,形似龜又似艦,杰然特起,上平如席,西晉伊始,壘上即建武侯祠,四時(shí)祭祀。時(shí)隔千余年,幾經(jīng)興廢,保存下來(lái)的有諸葛殿、關(guān)羽殿、起佛殿,一進(jìn)三院,自成格局。
??祁山武侯祠為縣級重點(diǎn)文物保護單位,在省、地、縣領(lǐng)導的重視關(guān)懷下,對祠宇、塑像、壁畫(huà)進(jìn)行了維修粉飾,新植了花木,拓寬了道路,接通了水電,增設了服務(wù)性設施,成立了文官機構。祁山武侯祠已對外開(kāi)放,慕名旅游者絡(luò )繹不絕。
以武侯祠為中心,四周尚有點(diǎn)將臺、藏兵灣、九寨、上馬石、小祁山、鹵城鹽井、西縣、木門(mén)道、鐵籠山等十余處古遺址,可供人們參觀(guān)游覽。
??現在祁山已成了絲綢古道上的一顆璀璨的明珠。
位于隴南地區禮縣城東23公里的祁山鄉,北距天水市70多公里,是三國時(shí)蜀漢丞相諸葛亮統師三軍,揮師北上進(jìn)攻曹魏的營(yíng)堡,因諸葛亮“六出祁山”而聞名。
祁山堡為寬闊平川上突起的一座孤峰,座落在西漢水北岸,高數十丈,周?chē)镌S,四面如削,高峻奇拔。
??營(yíng)堡只西南有門(mén)可入城堡,再沿盤(pán)折小徑,迂回曲轉上至山巔。山上平地三千平方米,其下懸崖絕壁,峭峙孤險。
南北朝時(shí)期,為紀念諸葛亮,在堡內建有武候祠,歷有修復?,F存武候祠殿宇為三間硬山頂神廳,后連接三間懸山頂大殿,內塑高大的孔明像,手執羽扇,端坐正視。
??祠堂左右有月門(mén)可入關(guān)羽殿院,院后為起佛殿院。祁山堡已成為三國之旅的重要景點(diǎn)。 。