感謝和大家分享。教育問題，是大課題，一篇文章，難以盡達，僅拋磚引玉。但是關于人才培養(yǎng)，首先應該要區(qū)別一般性人才和創(chuàng)造性人才。常人行知，注重因材施教；天才知行，注重道德品行。

01“錢學森之問”的由來1.1“兩彈一星”錢學森先生錢學森先生，浙江杭州人，1911年12月生于上海，世界著名科學家，中國兩彈一星功勛獎章獲得者，被譽為“中國航天之父”“中國導彈之父”“中國自動化控制之父”“火箭之王”。

1934年，畢業(yè)于國立交通大學（現上海交通大學和西安交通大學），次年9月，進入麻省理工學院航空系學習，先后獲航空工程碩士學位和航空、數學博士學位，28歲時就成為世界知名的空氣動力學家。

1948年，退出美國空軍科學顧問團，辭去海軍軍械研究所顧問職務，為回國做準備。

1950年夏，被以莫須有罪名拘捕，遭受無理羈留達5年之久。

1955年10月，在毛澤東主席和周恩來總理的爭取下回到中國，立即投入到新中國建設之中。

1964年10月16日，中國第一顆原子彈爆炸成功。

1967年6月17日，中國第一顆氫彈空爆試驗成功。

1970年4月24日，中國第一顆人造衛(wèi)星發(fā)射成功。

2009年10月31日，錢學森先生在北京辭世，享年98歲。

1.2人才輩出的錢氏家族我國是世界上最早使用姓的國家，大約5000年前，姓就被定為世襲。其間絕大部分是父系社會，中國人都隨父姓。

據《中華姓氏大辭典》，收入的姓氏多達11969個，有4820個注明為漢族姓氏。趙氏是晉國六卿之一，春秋末期，晉陽之戰(zhàn)后，躍居戰(zhàn)國七雄之列。趙姓，宋國國姓。當前趙姓人口數，在中國姓氏排行第八位，約占全國漢族人口的2.3%。據1924年編撰的《錢氏家乘》記載，在國內有跡可循的錢氏宗脈有100多支。

錢學森先生，是吳越王錢镠（liu）第33世孫。自宋以來就出過狀元、進士者難以勝數。

錢昆（宋代，官至秘書監(jiān)）

錢福（明代，殿試和禮部廷對均列第一）

錢士開（明代，殿試第一名）

錢謙益（明代，進士）

錢名世（清代，探花），等等。

到近現代，除“中國導彈之父”錢學森、中國力學之父錢偉長、“中國原子彈之父”錢三強、諾貝爾化學獎得主錢永健、近代思想家錢穆、著名文學大家錢鐘書外，錢家還出了國學大師錢基博、水利專家錢正英、著名外交家錢其琛、著名金石書畫家錢君陶、著名物理學家錢致榕等等。錢氏后裔人才輩出，遍布全球，僅當代國內外各國的科學院院士的錢氏名人就有一百多位。這是一個近乎恐怖的數據。

1.3什么是“錢學森之問”“為什么我們的學?？偸桥囵B(yǎng)不出杰出人才？”這就是著名的“錢學森之問”。

2005年，時任國務院總理溫家寶在看望錢學森的時候，錢老感慨說：“這么多年培養(yǎng)的學生，還沒有哪一個的學術成就，能夠跟民國時期培養(yǎng)的大師相比?！卞X老又發(fā)問：“為什么我們的學校總是培養(yǎng)不出杰出的人才？”“錢學森之問”成了中國教育事業(yè)發(fā)展的一道艱深命題。

02中國傳統文化看待“錢學森之問”滿清以前中華文明一直雄居世界之巔！如果用現在評價一個社會進步的標準，物質經濟、生產力水平。集約化農業(yè)時代，漢朝占全球財富26%，唐朝鼎盛時期占全球財富58%以上，整個宋朝占世界財富的60%以上，元朝，明朝占世界GDP的50%左右。發(fā)達的市場經濟，孕育了人類發(fā)展史上絕大部分重要科技成就，中國的偉大發(fā)明絕非四大，而是四百大，四千大……

“錢學森之問”，是當代教育和讀書人的悲哀。但不能否認，我們依? ??培養(yǎng)出了一批杰出人才。有網友搜索資料，才知道航母的總設計師是華中科技大學畢業(yè)的80后。

中國的大學能培養(yǎng)出杰出人才嗎？能。這里有必要進行一下區(qū)分，天才和常人。

中國地大物博、人才濟濟，無論是領先于世界還是龍游淺灘，從建國之初到現代發(fā)展再到中華民族偉大復興之路，我們從來都不缺乏人才，他們一直在進行著創(chuàng)造革新。

而關于人才的培養(yǎng)，我們不能照搬照套西方培養(yǎng)模式。中國傳統文化中對人才培養(yǎng)，有適應于中國人自己的道德品行、思維模式、價值取向、心理狀態(tài)的理念和實踐。當然，中國傳統文化的教育理念并不是和西方培養(yǎng)模式相對立的，而是強調中國人有千萬年生存的習慣習俗，有自己的文明傳承，有對世界的知行。

中國傳統文化，以人為本。在教育方面，因材施教就是如此。道德品行等通俗教育和技術培養(yǎng)等專業(yè)教育，互為陰陽。道德品行應該是人才培養(yǎng)的根基，杰出人才更應該注重德行。以洋治學，浮于標，不治本。

03找回中國文化自信之魂人無魂則不立，國無魂則國將不國。要優(yōu)化中國大學對杰出人才的培養(yǎng)，必須要找回中華文化之魂。

明朝末年，由于資本勢力內外勾結，致使國力日衰，滿清乘虛而入，對中華文明進行了篡改、閹割和銷毀，徹底毀掉了中國科技、文化的重要基礎和有生力量。據不完全統計，有一千多萬冊國家檔案被毀，上百萬冊書籍消失。

文化自信，離不開國人自信，就是要打破盲目膜拜以西方“普世價值”的現狀，找回中華文化之魂。

要想培養(yǎng)杰出人才，就要實現中華文化自信，就要以中國傳統文化治國育人，就要正視中國古代對人類發(fā)展做出的貢獻，正視建國以來，老一輩革命家、科學家、工人，對我國科技、經濟、文化進步的貢獻。

寫在最后中國傳統文化不糟粕、不片面、不落后、不劣根、不封建、不迷信，中華文化的核心是道，宇宙之根本、天地之形成。中國古人仰天俯地，用我們特有的自然觀，直透世界本質，無論是政治、經濟、科學、文化、生活方式還是價值觀，繼往開來，核心不變。中國古人素來有“以學治天下”之高度，陰陽之辯，中華學術一以貫之。

我們知道，錢學森是世界上大名鼎鼎的世界級導彈專家，也是中國名幅其實的導彈之父?？梢院啦豢鋸埖恼f，錢學森導彈專家至少幫助中國提高了二十多年的導彈水平，而其學術專長及謙謙有禮的一代導彈大師，更是被后人嘖嘖稱贊。但是正是因為名貫中國，亨譽世界卻對中國傳統文化水平，提出了著名的“錢學森之問”。那么什么是“錢學森之問”呢？

“為什么我們的學?？偸桥囵B(yǎng)不出杰出人材？”這就是著名的“錢學森之問”。也就是在2005年，溫家寶總理在看望錢學森時，錢學森感慨說：“這么多年培養(yǎng)的學生，還沒有哪一個的學術成就，能跟民國時期培養(yǎng)的大師相比”

的確，這一發(fā)問，引人深思，發(fā)人深醒?！板X學森之問”是關于中國教育事業(yè)發(fā)展的一道深命題，需要教育界乃至社會各界共同。

其實錢學森2005年7月29日，錢學森曾向溫家寶總理進言：“現在中國沒有完全發(fā)展起來，一個重要原因是沒有一所大學能夠按照培養(yǎng)科學技術發(fā)明創(chuàng)造人才的模式去辦學，沒有自己獨特的創(chuàng)新東西，老是冒不出杰出人才，這是很大的問題”

由此我們可以看到，錢學森一針見血地指明了現狀以及未來的發(fā)展方向。中國傳統文化太注重考試，而忽略創(chuàng)新人材之培養(yǎng)。中國人進大學比西方難，但出大學卻比西方容易。當然，這也不是絕對的，但是大概也是有這 種趨勢；另外民國時期，國力較弱，所以錢學森之代表這類人讀書是為了救國，為了報效國家，目標堅定不移，動力充足，干勁十足；反觀現在的大學精英那種為民族而奮斗的精神有所弱化。他們讀書某種出發(fā)點是為了出人頭地，為了錢，這種精神與民國時期精英人材相比，少了那份國際豪情，國際自信。因此要出一些杰出的科技人材，科技大師，自然很難。當然這些頂尖人才不是沒有，而是太少。

所以現在，中國傳統文化如何突破這一瓶頸，并緊跟時代之步伐，已成當務之急。這也是“錢學森之問”鞭策崛起之中國的最好的警言，我們沒有理由不做好，因為中國人自古以來就素有勤勞、勇敢、聰明，因此早晚有一天，中國世界級大師必將再次出現，因為他是偉大的崛起的中國向世界的征言書、豪情志！

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